كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ (اسم الجزء: 5)
[فيه] (١) معنى السؤال والطلب، وإنما معناه الإرشاد، يقول الله سبحانه: {وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ} (٢)، وقول مؤمن آل فرعون: {وَيَاقَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ} (٣).والحديث لأبي هريرة، خرّجه مسلم في آخر القدر من طريق العلاء، عن أبيه، عنه (٤).
٢١٥ / حديث: "كان يقول: لا ومقلِّبَ القلوب".
في آخر الأيمان.
بلغه (٥).
هذا عند يحيى بن يحيى وجماعة من مرسل مالك (٦).
وهو عند ابن بكير: مالك، عن موسى بن عقبة (٧).
وخرّجه البخاري عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه (٨).
---------------
(١) ما بين المعقوفين زيادة مني.
(٢) سورة يونس، الآية: (٢٥).
(٣) سورة غافر، الآية: (٤١).
(٤) انظر: صحيح مسلم كتاب: العلم، باب: من سنَّ سنة حسنة أو سيّئة، ومن دعا إلى هدى أو ضلالة (٤/ ٢٠٦٠) (رقم: ١٦).
(٥) الموطأ كتاب: النذور والأيمان، باب: جامع الأيمان (٢/ ٣٨٢) (رقم: ١٥).
(٦) انظر الموطأ برواية:
أبي مصعب الزهري (٢/ ٢١٩) (رقم: ٢٢٢٥)، وسويد بن سعيد (ص: ٢٧٠) (رقم: ٥٨٥).
(٧) موطأ ابن بكير (ل: ١٧٦ / أ) - الظاهرية-.
(٨) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: القدر، باب: يحول بين المرء وقلبه (٤/ ٢١٣) (رقم: ٦٦١٧)، وفي الأيمان والنذور، باب: كيف كانت يمين النبي - صلى الله عليه وسلم - (٤/ ٢١٥) (رقم: ٦٦٢٨)، وفي التوحيد، باب: مقلب القلوب (٤/ ٣٨٢) (رقم: ٧٣٩١) من طريقين، عن موسى بن عقبة به. =
