كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (اسم الجزء: 5)
كتاب التوحيد (¬1) من غير طريق الوليد ابن أبي ثور وهو قد التزم أنه لا يذكر فيه إلا ما صح من الأحاديث، ولكن في سنده أيضًا عبد الله بن عميرة عن الأحنف، وقال البخاري: لا يعرف له سماع من الأحنف، وعلى تقدير صحته فليس هذا القدر الذي ذكره - صلى الله عليه وسلم - وله حينئذ وأن مسيرة ذلك خمس مائة عام كما جاء في بعض الأحاديث."والأوعال": تيوس الجبل، واحدها "وعل" بكسر العين أي ثمانية ملائكة على صورة الأوعال (¬2)، ثم الله فوق ذلك: أي حكمه وعظمته فوق العرش (¬3).
4605 - قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعرابي، فقال: جهدت الأنفس، وجاع العيال، ونهكت الأموال، وهلكت الأنعام، فاستسق الله لنا، فإنا نستشفع بك على الله ونستشفع بالله عليك، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "سبحان الله، سبحان الله" فما زال يسبّح، حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه، ثم قال: "ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد، شأن الله أعظم من ذلك، ويحك أتدري ما الله؟ إن عرشه على سماواته لهكذا -وأشار بأصابعه مثل القبة عليه-، لأنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب".
قلت: رواه أبو داود وابن خزيمة في كتاب التوحيد (¬4) كلاهما من حديث جبير بن مطعم، قال الإمام أبو بكر البزار (¬5): هذ الحديث لا نعلمه يروي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
¬__________
(¬1) أخرجه ابن خزيمة في التوحيد (1/ 234) رقم (144).
(¬2) انظر: النهاية لابن الأثير (5/ 307).
(¬3) انظر: كلام ابن القيم حول هذا الحديث في تهذيب سنن أبي داود المطبوع مع المنذري (17/ 91 - 97)، وكذلك عون المعبود (9/ 13).
(¬4) أخرجه أبو داود (4726)، وابن خزيمة في التوحيد (1/ 239 - 240) رقم (147) وإسناده ضعيف، وأورد ابن القيم في تهذيب السنن المطبوع مع مختصر المنذري (7/ 95 - 117) المطاعن التي طعن بها هذا الحديث، وأجاب عنها، وحاول تصحيح الحديث، وقال الشيخ الألباني -رحمه الله-: ولا يصح في أطيط العرش حديث. انظر: هداية الرواة (5/ 250).
(¬5) انظر: البحر الزخار المعروف بمسند البزار (8/ 356 رقم 3432).
