كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (اسم الجزء: 5)
الإرجاء (¬1)، الحماني: بفتح الحاء المهملة وتخفيف الميم وفي آخرها بعد الألف ياء آخر الحروف كذا قيده صاحب الأنساب، وقال هذه النسبة إلى مدينة حماة وهي بالشام ومشهور النسبة إليها حموي (¬2).4836 - قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "نعم الحي: الأَسْد، والأشعريون، لا يفرون في القتال، ولا يغلون، هم مني، وأنا منهم". (غريب).
قلت: رواه الترمذي فيه من حديث أبي موسى الأشعري وفي سنده عبد الله ابن ملاذ الأشعري قال الذهبي: مجهول. (¬3)
4837 - قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الأزد أزد الله في الأرض، يريد الناس أن يضعوهم، ويأبى الله إلا أن يرفعهم، وليأتين على الناس زمان، يقول الرجل: يا ليت أبي كان أزديًّا، ويا ليت أمي كانت أزدية". (غريب).
قلت: رواه الترمذي من حديث أنس فيه، وقال: وقد روي موقوفًا على أنس وهو عندنا أصح، انتهى كلام الترمذي. (¬4)
¬__________
(¬1) قال الحافظ: صدوق يخطيء، ورمي بالإرجاء، انظر: التقريب (3795)، وقول الذهبي في الكاشف (1/ 617)، والميزان (2/ت4784). وروي عن ابن معين توثيقه وجاء تضعيفه عنه، انظر: رواية الدوري عن ابن معين (2/ 343)، والدارمي (674)، والكامل لابن عدي (5/ 1958).
(¬2) ذكر السمعاني في الأنساب نسبتان: الحِمّاني بالنون وذكر تحته عبد الحميد هذا، وقال: هذه النسبة إلى بني حمان، وهي قبيلة نزلت الكوفة (4/ 236)، ثم ذكر (4/ 240) نسبة: الحماني وهي التي ذكرها المؤلف هنا، وقال: هذه النسبة إلى حماة وهي مدينة من مدن الشام، والنسبة الصحيحة إليها حموي.
وأظن وهم المؤلف بذكر هذه النسبة لأن عبد الحميد هذا هو الحِمّاني كما سبق ذكر السمعاني له تحت هذه النسبة.
(¬3) أخرجه الترمذي (3947) وإسناده ضعيف. وكذلك الحافظ قال عن عبد الله بن ملاذ: مجهول، انظر: التقريب (3675)، وقول الذهبي في الكاشف (1/ 602).
(¬4) أخرجه الترمذي (3937) والمرفوع ضعيف لأن فيه مجهولًا. وانظر: الضعيفة (2467).
