بل نبه عليه في الترجمة. إيذانًا بأن الوارد في عدها من الخمسة والسبعة ليس تحديدًا بل تقريب. (المطعون) أي: الذي يموت بالطاعون. (والمبطون) أي: الذي يموت بالبطن (والغرق) بفتح المعجمة وكسر الراء أي: الذي يموت بالغرق. (وصاحب الهدم) أي: الذي يموت به وهو بسكون الدال: الفعل، وبكسرها: الذي يموت به، وبفتحها: ما انهدم من جوانب البناء. (والشهيد في سبيل الله) أي: الذي قتل فيه، وزاد في خبر "الموطأ": الحريق، وصاحب ذات الجنب، والمرأة تموت بجمع بتثليث الجيم، أي: التي تموت حاملًا، ووردت الأحاديث بشهداء أخر: كصاحب السل (¬1)، ومن قتل دون ماله (¬2)، والغريب (¬3)، ومن عشق فَعَفَّ فكتم فمات (¬4)، ومن مات مستمرًا على طلبه العلم (¬5). والمراد بشهادة من عدا من قتل في سبيل الله أن يكون له
¬__________
(¬1) رواه الربيع في "مسنده" 1/ 183 (451).
(¬2) سبق برقم (2480) كتاب: المظالم، باب: من قاتل دون ماله.
(¬3) رواه ابن ماجه (1613) كتاب: الجنائز، باب: ما جاء فيمن مات غريبًا، والطبراني في "الكبير" 11/ 57 - 58 (11034)، 11/ 246 (11628)، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 317 - 318 وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه: عمرو بن الحصين العقيلي، وهو متروك، وضعفه الألباني في "ضعيف ابن ماجه".
(¬4) رواه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 5/ 156، وأبو طاهر السِّلفي في: "الطيوريات" ص 66 (112). وقال الألباني في "الضعيفة" 1/ 587 (409): موضوع.
(¬5) رواه البزار كما في "كشف الأستار" 1/ 84 (138)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" 1/ 121 (115)، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 124 وقال: رواه البزار، وفيه هلال بن عبد الرحمن الحنفي، وهو متروك.