كتاب شرح رياض الصالحين (اسم الجزء: 5) والصحيح أنها لا تشترط، وذلك لأن هذا يأتي بغتة والإنسان غير متأهب فلو ذهب يتوضأ لطال الفصل بين السبب ومسببه فإذا كان & على غير طهارة فليسجد. والله الموفق.. الصفحة 179
