"""""" صفحة رقم 389 """"""
السيْفُ . والنَّبْلُ . والحَبْل الذي يُقْرَنُ به البَعِيرُ . والبَعِيرُ المَقْرُونُ بالآخَرِ . ومَصْدَرُ الأقْرَنِ وهو المَقْرُوْنُ الحاجِبَيْنِ . وقَرَنٌ : حَيٌّ من اليَمَن ، ومنهم أويسٌ القَرَنيُ . والقِرَآنُ : الحَبْل الذي يُقْرَنُ به ، وجَمْعُه قُرُنٌ ، والقُرَانى : تَثْنِيَةُ فُرَادى . ونَبْلٌ مُسْتَوِيَةٌ من صَنْعَةِ رَجُلٍ واحِدٍ . وأنْ تُقَارِنَ بين شَيْئيْنِ تأكلُهُما مَعاً ، وفي الحَدِيثِ : ' لا قِرَانَ ولا تَفْتِيْشَ ' أي في أكْل التَمْرِ . وأنْ تَقْرُنَ بَيْنَ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ . والقِرَانُ في قَوْلَ ابنِ هَرِمَةَ : فَنَفَيْتَ عنه الوَحْشَ بَعْدَ قِرَانِهِ هو مُقَارَنَةُ الجوْع بَيْنَ يَوْم ولَيْلَةٍ . وأقْرَنَ فلانٌ لفلانٍ : إذا جَعًلَ له بَعِيرَيْنِ بَعِيْرَيْنِ في حَبْلٍ . والمُقْرنُ : الذي غَلَبَتْه ضَيْعَتُه فلا مُعِيْنَ له . والقَرُوْنُ من النُوقِ : المُقْتَرِنَةُ القادِمَيْنِ والآخِرَيْنِ من أطْبائها . والتي تَجْمَعُ بَيْنَ مِحْلَبَيْنِ . وهي - أيضاً - : التي إذا بَعَرَتْ قارَنَتْ بَعْرَها . والتي إذا جَرَت وضعَتْ يَدَيْها ورِجْلَيْها مَعاً . والقارِنُ : الذي مَعَه النَّبْلُ والسَّيْفُ . والقرنُ : المُقْتَرِنُ ، حِلَّتُهم قَرِنَةٌ : أي مُتَقَارِنَةٌ .