كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 5)
"""""" صفحة رقم 496 """"""وذُقْتُ فلاناً : أي ما عنده . وكلُّ ما نَزَلَ بإنسانٍ من مَكْرُوهٍ فقد ذاقَه . وفي الحَدِيثِ : ' إنَ الله عَزَّ وجَلَّ لا يُحِبُّ الذَّوّاقِيْنَ والذَّوّاقَات ' . واسْتَذَاقَ الأمْرُ لفلانٍ : أي انْقَادَ وطاوَعَ . وكذلك اللِّبَنُ إذا اسْتَمْذَقَ عن المَخْض بَعْدَما حرِّكَ وهو خاثِرٌ . والرَّجُلُ المُسْتَذَاقُ : المُجَرَّبُ . ذقو فَرَسٌ أذْقى وامْرَأةٌ ذَقْوَاءُ : وهو الرِّخْوُ رانِفِ الأذُنِ ، وكذلك الحِمَارُ . قذى القَذى : عُوَيْدٌ أو تُرَابٌ يَقَعُ في العَيْن ، قَذِيَتْ عَيْنُه تَقْذى قَذىً ، وهي قَذِيَةٌ . وقَذَتْ عَيْنُه تَقْذي قَذْيَاَ : رَمَتْ بالقَذى . وقَذَّيْتُها : أخْرَجْت منها القَذى . وأقْذَيْتُها : ألْقَيْت فيها القذى . وهو المُقْذي . وقَذَاةٌ تُجْمَعُ على الأقْذاء . وقَذَتِ الشاةُ تَقْذي قَذْياً : وهو أنْ يَخْرُجَ شَيْءٌ من رَحِمِها بعد الوِلادةِ . وقَذِيْتُ بكذا : أي كَرِهْتُه . وجاءَتْنا قاذِيَة من الناس وقَذْوٌ منهم وأقْذَاء : جَمَاعةٌ . وقُذُوُّهُم : سَيْرُهم ،
