كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 5)
الكتاب: وإذا وقع جزاءً، يعني المضارع، ففيه الجزمُ والرفعُ. فأمّا قوله [من البسيط]:وإن أتاه خليل ... إلخ
فالشاهد فيه رفعُ "يقول"، وهو الجواب، أمّا الجزم فصحيحٌ على ما ذكرناه، وأمّا الرفع فقبيحٌ، والذي جاء منه في الشعر متأْوَّلٌ من قبيل الضرورة، فقوله: "يقول: لا غائب مالي ولا حرم"، فسيبويه (¬1) يتأوّله على إرادة التقديم، كأنّ المعنى "يقول إن أتاه خليل". وقد استُضعف، والجيّدُ أن يكون على إرادة الفاء، فكأنّه قال: فيقول. والفاءُ قد تُحذف في الشعر، نحوِ قوله [من البسيط].
1172 - مَن يفعلِ الحَسَناتِ الله يَشْكُرُها ... [والشّرُ بالشرّ عند الله مثلانِ]
ومثله قوله [من الرجز]:
1173 - يَا أقْرعُ بْنَ حابِسٍ يا أقرَعُ ... إنّك إن يُصْرَعْ أخوك تُصْرَعُ
¬__________
(¬1) الكتاب 3/ 66.
1172 - التخريج: البيت لكعب بن مالك في ديوانه ص 288؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 109؛وله أو لعبد الرحمن بن حسان في خزانة الأدب 9/ 49، 52؛ وشرح شواهد المغني 1/ 178؛ ولعبد الرحمن بن حسان في خزانة الأدب 2/ 365؛ ولسان العرب 11/ 47 (بجل)؛ والمقتضب 2/ 72؛ ومغني اللبيب 1/ 56؛ والمقاصد النحوية 4/ 433؛ ونوادر أبي زيد ص 31؛ ولحسان بن ثابت في الدرر 5/ 81؛ والكتاب 3/ 65؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 114؛ وخزانة الأدب 9/ 40، 77، 11/ 357؛ والخصائص 2/ 281؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 264، 265؛ وشرح شواهد المغني 1/ 286؛ والكتاب 3/ 114.
الإعراب: "من": اسم شرط مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ. "يفعل": فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط، وعلامة جزمه السكون، وحرّك بالكسر منعًا من التقاء الساكنين، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "الحسنات": مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. "الله": مبتدأ مرفوع بالضمة. "يشكرها": فعل مضارع مرفوع، و"ها": ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "والشر": الواو: حرف استئناف، و"الشر": مبتدأ مرفوع. "بالشر": جار ومجرور متعلّقان بـ "مثلان"."عند": ظرف مكان منصوب، متعلق بـ"مثلان"، وهو مضاف. "الله": اسم الجلالة مضاف إليه مجرور. "مثلان": خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى.
وجملة "من يفعل ... ": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "يفعل": في محل رفع خبر للمبتدأ "من". وجملة "الله يشكرها": في محل جزم جواب شرط جازم على تقدير اقترانه بالفاء. وجملة "يشكرها": في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة "الشر بالشر ... ": استئنانية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "الله يشكرها" حيث حذف الفاء الرابطة لجواب الشرط من الجملة الاسمية، وذلك للضرورة الشعرية. والتقدير: "فالله يشكرها". وأجازه بعضهم.
1173 - التخريج: الرجز لجرير بن عبد الله البجلي في شرح أبيات سيبويه 2/ 121؛ والكتاب 3/ 67؛ ولسان العرب 11/ 46 (بجل)؛ وله أو لعمرو بن خثارم البجلي في خزانة الأدب 8/ 20، 23، 28؛ وشرح شواهد المغني 2/ 897؛ والمقاصد النحوية 4/ 430؛ ولعمرو بن خثارم البجلي في الدرر 1/=
