كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 5)
ومن أصناف الحرف اللاماتُفصل [تعدادُها]
قال صاحب الكتاب: وهي لام التعريف، ولام جواب القسم، واللام الموطئة للقسم، ولام جواب "لو", و"لولا"، ولام الأمر، ولام الابتداء، واللام الفارقة بين "إن" المخففة والنافية, ولام الجر.
فأما لام التعريف, فهي اللام الساكنة التي تدخل على الاسم المنكور, فتعرفه تعريف جنس, كقولك: "أهلك الناس الدينار والدرهم" و"الرجل خيرٌ من المرأة"، أي: هذان الحجران المعروفان من بين سائر الأحجار, وهذا الجنس من الحيوان من بين سائر أجناسه, أو تعريف عهد, كقولك: "ما فعل الرجل"، و"أنفقت الدرهم" لرجل ودرهم معهودين بينك وبين مخاطبك. وهذه اللام وحدها هي حرف التعريف عند سيبويه (¬1)، والهمزة قبلها همزة وصل مجلوبة للابتداء بها كهمزة "ابن", و"اسم", وعند الخليل (¬2) أن حرف التعريف "أل" كـ "هل" و"بل" وإنما استمر بها التخفيف للكثرة. وأهل اليمن يجعلون مكانها الميم، ومنه "ليس من أمبر امصيام في امسفر" (¬3). وقال [من المنسرح]:
1187 - [ذاك خليلي وذو يعاتبني] ... يرمي ورائي بامسهم وَامْسَلِمَهْ
* * *
¬__________
(¬1) الكتاب 3/ 324.
(¬2) الكتاب 3/ 324 - 325.
(¬3) هذا القول قاله النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وقد ورد في سنن النسائي 4/ 176، 177؛ وسنن ابن ماجه 1664، 1665؛ وسنن الترمذي 710، وفي الكثير من كتب الحديث. انظر: موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف 6/ 861.
1187 - التخريج: البيت لبجير بن عنمة في الدرر 1/ 446؛ وشرح شواهد الشافعية ص 451، 452؛ وشرح شواهد المغني 1/ 159؛ ولسان العرب 12/ 297 (سلم)، 15/ 459 (ذو)؛ والمؤتلف والمختلف ص 59؛ والمقاصد النحويّة 1/ 464؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 143؛ والجنى =
