كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 5)
وإذا جاز ذلك في نفس الكلام، كان ذلك فيما جاء بمعنى أوْلى. فأمّا قطعُ هذه الهمزة في قوله تعالى: {آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ} (¬1)، ونحوِ ذلك في القسم: "أفأللهِ" و"لا ها أللهِ ذا"، فلا دلالةَ له فيه لأنّه إذا جاز قطعُ همزة الوصل التي لا خلاف بينهم فيها في قوله [من الطويل]:1190 - ألا لا أرَى إثْنَيْنِ أحْسَنَ شِيمَةً ... على حَدَثانِ الدَّهْرِ مِنّي ومِن جُمْلِ
وقول الآخر [من الطويل]:
1191 - إذا جاوَزَ الإثْنَينِ سِرٌّ فإنّه ... بنَشْرٍ وتَضْيِيعِ الحدِيثِ قَمِينُ
¬__________
= الشاهد فيه قوله: "واضطجاعًا" حيث فصل بين حروف الكلمة الواحدة في مصراعي البيت فجعل "واضطجا" في الشطر الأوّل، و"عًا" في الشطر الثاني.
(¬1) الأنعام: 143، 144.
1190 - التخريج: البيت لجميل بثينة في ديوانه ص 182؛ وكتاب الصناعتين ص 151؛ والمحتسب 1/ 248؛ ونوادر أبي زيد ص 204؛ ولابن دارة في الأغاني 21/ 255؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 202؛ ورصف المباني ص 41؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 341؛ وشرح الأشموني 3/ 814؛ وشرح التصريح 2/ 366؛ ولسان العرب 14/ 117 (ثنى)؛ والمقاصد النحوية 4/ 569.
اللغة: الشيمة: الطبيعة والخلق. حدثان الدهر: مصائبه.
الإعراب: "ألا": حرف استفتاح "لا": حرف نفي. "أرى": فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره "أنا". "إثنين": مفعول به أول منصوب بالياء لأنّه ملحق بالمثنى. "أحسن": مفعول به ثانٍ منصوب. "شيمة": تمييز منصوب. "على حدثان": جار ومجرور متعلّقان بـ "أحسن"، وهو مضاف. "الدهر": مضاف إليه مجرور. "منّي": جار ومجرور متعلّقان بـ "أحسن". "ومن جمل": جار ومجرور معطوفان على "مني".
الشاهد فيه قوله: قوله: "إثنين" حيث جعل همزة الوصل في "اثنين" همزة قطع، وذلك لإقامة الوزن.
1191 - التخريج: البيت لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 162؛ وحماسة البحتري ص 147؛ والدرر 6/ 312؛ وسمط اللآلي ص 796؛ وشرح شواهد الشافية ص 183؛ ولسان العرب 2/ 194 (نثث)، 13/ 347 (قمن)، 14/ 117 (ثني)؛ والمقاصد النحوية 4/ 566؛ ونوادر أبي زيد ص 204؛ ولجميل بثينة في ملحق ديوانه ص 245؛ وكتاب الصناعتين ص 151؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 1/ 342؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 265؛ وهمع الهوامع 2/ 211.
اللغة: القمين: الجدير بالشيء.
المعنى: إن السر لا يعود سرًا إذا جاوز الاثنين، ومن يدع سره بين الناس فهو جدير بما سيلحق به جراء ذلك.
الإعراب: "إذا": ظرفية شرطية متعلقة بالجواب. "جاوز": فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر. "الإثنين": مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى، والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد. "سر": فاعل مرفوع بالضمّة. "فإنه": الفاء: رابطة لجواب الشرط، "إن": حرف مشبه بالفعل، والهاء: ضمير متصل في محل نصب اسم إن. "بنشر": جار ومجرور متعلّقان بخبر =
