كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 5)
كلمة بنفسها غيرَ ملتصقة بالأخرى، فلذلك لا تلتقي الهمزتان في كلمة، وقد تلتقيان في كلمتَيْن. فمنهم من يُخفِّف الأُولى ويُحقِّق الآخرة، وهو قولُ أبي عمرو، واستدلّ على ذلك بقوله تعالى: {فقد جا أشراطها} (¬1)، و {يَا زَكَرِيا إنَّا} (¬2). ويُشبِّهون ذلك بالتقاء الساكنين، فإنّ التغيير يقع على الأوّل منهما دون الثاني، كقولك: "ذَهَبَتِ الهِنْداتُ"، و"لم يَقُمِ القومُ".ومنهم من يُحقِّق الأولى ويُخفِّف الثانية. قال سيبويه (¬3) سمعنا ذلك من العرب، وقرأ: {فقد جاء اشراطها} (¬4)، و {يا زكريّاء انّا} (¬5) يخفف الهمزة الثانية، فيجعلها بين بين، وتحقيقُهما جائز؛ لأنّهما منفصلتان في التقدير، ولا تلزم إحداهما الأخرى. قال الشاعر [من الرمل]:
1251 - كُلُّ غَرّاءَ إذَا ما بَرَزَتْ ... تُرْهَبُ العَيْنُ عليها والحَسَدْ
أنشده سيبويه بتليين الثانية، وجَعْلها بين بين؛ لأنّها مكسورة بعد فتحة. وممّا يُحتجّ
¬__________
(¬1) محمد: 18. وهي قراءة أبي عمرو وقالون والبزي.
انظر: إتحاف فضلاء البشر ص297.
(¬2) مريم: 7. وهي قراءة الجمهور.
(¬3) الكتاب: 3/ 549.
(¬4) محمد: 18. وهي قراءة قنبل وورش وغيرهما.
انظر: إتحاف فضلاء البشر ص394.
(¬5) مريم: 7. وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وغيرهم.
انظر: إتحاف فضلاء البشر ص297؛ ومعجم القراءات القرآنية 4/ 32.
1251 - التخريج: البيت بلا نسبة في الكتاب 3/ 549، 551.
اللغة: الغَرَّاء: البيضاء: وبرزَتْ: بدت للناظرين.
المعنى: يقول كلُّ امرأة حسناء إذا ما بدت للناظرين خيف عليها الأخذ بالعين لحسنها.
الإعراب: "كل": مبتدأ مرفوع. "غرّاء": مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف. "إذا": اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالفعل "تُرْهب". "ما": زائدة، "برزت": فعل ماضٍ مبنى على الفتح، والتاء: للتأنيث لا محل لها، والفاعل مستتر جوازًا تقديره: هي. "ترهب": فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. "العين": نائب فاعل. "عليها": جار ومجرور متعلّقان بالفعل "تُرهب"."والحسد": الواو: حرف عطف، "الحسد": معطوف على "العين" مرفوع، وسكن لأن القافية مقيدة.
وجملة "كل غراء إذا ما برزت ترهب العين": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "إذا ما برزت ترهب العين": خبر للمبتدأ (كلُّ) محلها الرفع. وجملة "برزت": مضاف إليها محلُّها الجر. وجملة "تُرهب العينُ": جواب شرط غير جازم لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه: تخفيف همزة "إذا" في قوله: "غراء إذا"، وجعلها بين بين, لأنها مكسورة بعد فتحة، فتجعل بين الهمزة والياء، وتحقيقها جائز.
