كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 5)
من الواو، وأصله: "وَحَدٌ", لأنّه من "الوَحْدة"، ومعنى الإفراد، وأمّا "ما بالدار من أحد"، فالهمزة فيه أصلٌ؛ لأنّه للعموم لا للإفراد، ولذلك لا يُستعمل في الواجب، لا تقول: "في الدار أحدٌ" (¬1). وفي الحديث أنّه قال لرجلٍ أشار بسَبّابتَيْه في التشهّد: "أَحِّدْ أَحِّدْ" أي: وَحِّدْ وَحِّدْ.* * *
قال صاحب الكتاب: ومن الياء في "قطع الله أديه" و"في أسنانه أَلَل", وقالوا: "الشئمة"
* * *
قال الشارح: وقد أبدلوا الهمزة من الياء المفتوحة كما أبدلوها من الواو، وهو أقلّ من الواو، قالوا: "قطع الله أَدَيْهِ"، يريدون: يَدَيهِ، ردّوا اللامَ، وأبدلوا من الفاء همزةً، وقالوا: "في أسْنانه ألَلٌ" يريدون: "يَلَلٌ"، فأبدلِوا الياء همزةً، واليَلَلُ: قِصَرُ الأسنان العُلَى، ويقال: انعطافُها إلى داخل الفم، يقال: "رجلً أيلُّ وامرأةٌ يَلاّء" قال لبيد [من الرمل]:
1284 - رَقميّاتٌ عليها ناهِضٌ ... تُكلِحُ الأَرْوَقَ منهم والأَيلْ
وقالوا: "الشِّئْمَة"، وهي الخليقة، وأصلها الياء، فالهمزة بدلٌ من الياء، فاعرفه.
* * *
¬__________
(¬1) هذا حديث، وقد تقدم.
1284 - التخريج: البيت للبيد في ديوانه ص 195؛ وتاج العروس 19/ 99 (نهض) 25/ 377 (روق)؛ ولسان العرب 2/ 574 (كلح)، 7/ 246 (نهض)؛ وتهذيب اللغة ص 6/ 101، 9/ 983؛ وجمهرة اللغة ص 169، 563؛ وأساس البلاغة (نهض)؛ وكتاب العين 3/ 63.
اللغة والمعنى: الرقميات: نَبْل منسوبة إلى الرقم، وهو موضع دون المدينة. الناهض: فرخ الطائر القادر على الطيران، أو المتيقّظ. تكلح: تجعله يزداد عبوسًا. الأروق: الطويل الأسنان والشاخِصُها، ومن شارفت ثناياه العليا على السفلى. الأيلّ: من في أسنانه يلل وهو قصر الأسنان العليا، وقيل انعطافها إلى الداخل. يقول: إذا أصابت هذه السّهامُ هؤلاء كَلَحوا وفتحوا أفواهَهُم فالقصير الأسنان والطويلها سواه.
الإعراب: "رقميات": خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالضمّة. "عليها": جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف، أو هما الخبر المقدّم. "ناهض": مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة. "تكلح": فعل مضارع مرفوع بالضمّة، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي. "الأروق": مفعول به منصوب بالفتحة. "منهم": جارّ ومجرور متعلّقان بحال محذوفة من "الأورق". "والأيل": الواو: حرف عطف، "الأيل": اسم معطوف على "الأروق" منصوب بالفتحة، وسكّن للضرورة الشعريّة.
وجملة "هي رقميات": ابتدائية لا محلّ لها في الإعراب. وجملة "عليها ناهض": في محلّ رفع خبر لرقميات. وجملة "تكلح": في محلّ رفع صفة ثانية لرقميات، محلّ رفع خبر ثانٍ لها.
والشاهد فيه قوله: "الأيل" حيث أبدل الهمزة من الياء المفتوحة في يلل.
