كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 5)
الهمزة في "هرقت الماء"، و"هرحت الدابة"، و"هنرت الثوب"، و"هردت الشيء"، عن اللحياني، و"هياك"، و"لهنَّك"، و"هما والله لقد كان كذا"، و"هن فعلتَ فعلتُ" في لغة طييءٍ، وفيما أنشد أبو الحسن [من الكامل]:1317 - وأتى صواحبها فقلن: هذا الذي ... منح المودة غيرنا وجَفانا
أي: أذا الذي, ومن الألف في قوله [من مجزوء الرجز]:
إن لم تروها فمه (¬1)
وفي "أنه" و"حيَّهلَهْ". وقوله [من المتقارب]:
وقد رابني قولها: يا هناهُ ... [ويحك ألحقت شرًّا بشرْ] (¬2)
هي مبدلةٌ من الألف المنقلبة عن الواو في "هنواتٍ"، ومن الياء في "هذه أمةُ اللهِ".
¬__________
1317 - التخريج: البيت لجميل بثينة في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 15/ 450 (ذا)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 153؛ وجواهر الأدب ص 334؛ ورصف المباني ص 403؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 554؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 224؛ وشرح شواهد الشافية ص 477؛ ولسان العرب 15/ 480 (ها)؛ والمحتسب 1/ 181؛ والمقرب 2/ 179؛ والممتع في التصريف 1/ 400.
اللغة: صواحب: جمع صاحبة، جفانا: أعرض عنا وقاطعنا.
المعنى: جاءه صواحب حبيبته، فقلن مشيرات إليه، ومستفهمات عنه: أهذا الذي أعطى المحبة غيرنا، وترك مودتنا, ولم يلتفت إلينا, ولم يفِ بالعهد. أي: بئس المحب وبئس ما فعل.
الإعراب: "وأتى": الواو: حسب ما قبلها، و"أتى": فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. "صواحبها": فاعل مرفوع، وهو مضاف، و"ها": ضمير متصل مبني في محلّ جر بالإضافة. "فقلن": الفاء: حرف عطف، و"قلن": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. "هذا": الهاء: مبدلة من همزة الاستفهام، وليست للتنبيه، و"ذا": اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ. "الذي": اسم موصول مبني في محلّ رفع خبر للمبتدأ. "منح": فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "المودة": مفعول به أول منصوب. "غيرنا": مفعول به ثان. و"نا": ضمير متصل مبني في محلّ جر بالإضافة. "وجفانا": الواو: حرف عطف، و"جفا": فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر، و"نا": ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
وجملة "أتى صواحبها": حسب ما قبلها أو استننافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "قلن": معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "هذا الذي": في محلّ نصب مقول القول. وجملة "منح": صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "جفانا": معطوفة على جملة لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "هذا الذي" حيث جاءت الهاء مبدلة من همزة الاستفهام، وهي في لغة طيئ.
(¬1) تقدم بالرقم 486.
(¬2) تقدم بالرقم 90.
