كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 5)
فهمز، وهو مطّرد في الواو إذا انضمّت، فإذا انضاف إلى ذلك أنّ يكون بعدها واو كان أشدَّ، والياء إذا انضمّت لم تُهْمَز، فدلّ أنها أخفُّ من الواو,. وقال الأصمعيّ: سمعتُ أبا عمرو بن العَلاء ينشد [من الكامل]:1335 - وكأنّها تُفّاحة مَطْيُوبَةٌ
وقال عَلْقَمَة [من البسيط]:
يوم رذاذ عليه الدَّجْنُ مَغْيومُ (¬1)
وقالوا: "طَعامٌ مَزِيتٌ، ومَزْيُوتٌ"، و"رجلٌ مَدِينٌ ومَدْيُونٌ"، وهو كثير.
* * *
قال صاحب الكتاب: قال سيبويه (¬2): ولا نعلمهم أتموا في الواو لأن الواوات أثقل عليهم من الياءات وقد روى بعضهم: "ثوبٌ مصوونٌ".
* * *
قال الشارح: قد ذكرنا أنّ الضمّة على الواو تُستثقل لا سيما وبعدها واوٌ أخرى، فلذلك لا يُتِمّون مفعولًا من الواو فلا يقولون: "مَقْوُولٌ"، هذا هو الأشهر. وحكى سيبويه (2) أنّهم يقولون: "ثوبٌ مَصْوُونٌ"، وأنشدوا [من الرجز]:
1336 - والمِسْكُ في عَنْبَرِه المَدْوُوفِ
¬__________
1335 - التخريج: الشطر لشاعر تميميّ في المقاصد النحوية 4/ 574؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 261؛ والمنصف 1/ 286، 3/ 47.
شرح المفردات: مطيوبة: اسم مفعول بمعنى: طيّبة.
الإعراب: "وكأنها": الواو بحسب ما قبلها، "كأنّها": حرف مشبّه بالفعل، وها: ضمير في محلّ نصب اسم "كأن". "تفاحة": خبر كأن مرفوع بالضمّة. "مطيوبة": نعت "تفاحة" مرفوع بالضمّة.
والشاهد فيه قوله: "مطيوبة"، وذلك على لغة بني تميم، والقياس الشائع "مطيّبة".
(¬1) تقدم بالرقم 1332.
(¬2) الكتاب 4/ 348.
1336 - التخريج: الرجز بلا نسبة في الخصائص 1/ 261؛ ولسان العرب 9/ 108 (دوف)؛ والممتع في التصريف 2/ 461؛ والمنصف 1/ 285.
اللغة: المسك والعنبر: مادتان عطريّتان. المدووف والمدوف: المسحوق، أو الملخوط، أو المبلول بالماء.
الإعراب: "والمسك": الواو: بحسب ما قبلها، "المسك": مبتدأ مرفوع بالضمّة. "في عنبره": جار ومجرور متعلّقان بخبر محذوف، أو أنهما الخبر، والمجرور مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. "المدووفِ": نعت "عنبر" مجرور بالكسرة.
وجملة "المسك موجود في عنبره": بحسب الواو.
والشاهد فيه قوله: "المدووف" حيث أتمّ المفعول من: داف يدوف ولم يخفّفه إلى المدوف.
