كتاب فيض القدير - ط العلمية (اسم الجزء: 5)
بضاعة يقلبها لولاها لتمندل بي بنو العباس وقيل له : إنها تدنيك من الدنيا قال : لئن أدنتني منها لقد صانتني عنها وكانوا يقولون : أنجروا فإنكم في زمان إذا احتاج أحدكم كان أول ما يأكل بدينه.- (ابن عساكر) في تاريخه (عن أنس) بن مالك ورواه عنه أيضا الديلمي باللفظ المزبور فلو ضمه إليه في العزو كان أولى.
7595 - (ليس بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله) أي ليس المؤمن الكامل الإيمان من يفعل ذلك وقد ورد الحث على إكرام الجار في الكتب السماوية ، قال في التوراة : إذا سكن بينكم الذي يقبل إلي فلا تظلموه بل أنزلوه منزلة أحدكم وصيروه منكم الذين يقبلون إلي ويسكنون معكم أحبوهم كما تحبون أنفسكم.
- (ك عن أنس).
7596 - (ليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة) قالوا : كيف يا رسول الله قال : إن البلاء لا يتبعه إلا الرخاء وكذلك الرخاء لا يتبعه إلا البلاء والمصيبة ، هذا بقية الحديث ، فما أوهمه صنيع المصنف من أن ما ذكره هو الحديث بتمامه غير جيد.
- (طب عن ابن عباس) قال الهيثمي : فيه عبد العزيز بن يحيى المدني قال البخاري : كان يضع الحديث اه.
فكان ينبغي للمصنف حذفه من كتابه.
7597 - (ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة فإذا تركها فقد أشرك) أي فعل فعل أهل الشرك ولا يكفر حقيقة إلا إن جحد وجوبها.
- (ه عن أنس) بن مالك رمز المصنف لصحته ورواه مسلم بدون فإذا إلخ.
7598 - (ليس بي رغبة عن أخي موسى) بن عمران (عريش كعريش موسى) أي ليس أريد مسكنا في الدنيا غير عريش كعريش موسى ، خشيبات وعويدات رئاث ، فلا أتبوأ القصور ولا أزخرف
الدور ، قال في الكشاف : كل مرتفع أظلك من سقف بيت أو خيمة أو كرم أو ظلة فهو عريش.
- (طب عن عبادة بن الصامت) قال الهيثمي : فيه عيسى بن سنان ضعفه أحمد وغيره ووثقه العجلي وابن حبان.
