كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 5)
أخبرنا أبو بكر البرقانيّ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن بشران قَالَ: أَحْمَد بْن يُوسُف بْن الضحاك الفقيه نبيل ثقة.أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الواحد، حَدَّثَنَا محمد بن العباس قال: قرئ على ابْن الْمُنَادِي وأَنَا أسمع قَالَ: وأَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بْن يُوسُف بْن الضحاك توفِي لاثنين وعشرين من رجب سنة ست وثلاثمائة.
3011- أحمد بن يوسف بن عبد الله السمسار، أَبُو الْعَبَّاس [1] :
حدث عَن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن إشكاب، ومُحَمَّد بْن عَبْد الملك الدقيقي. رَوَى عَنْهُ أبو نعيم عمر بن أحمد الوكيل.
أَخْبَرَنَا بُشْرَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الفَاتِنِيُّ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الْوَكِيلُ قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السِّمْسَارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الحسين بن أشكاب، حدّثنا جعفر بن عون، حدّثنا مسعر، عن عمر بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى ربكم فو الذي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَتُوبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ [2] »
. 3012-[3] أَحْمَد بْن يُوسُف بْن أَحْمَد بْن خلاد بْن منصور بْن أَحْمَد بْن خلاد، أَبُو بَكْر العطار [4] :
وأصله من نصيبين. سمع مُحَمَّد بْن الفرج الأزرق، وَالحارث بْن أَبِي أسامة وإسماعيل بْن إِسْحَاق الْقَاضِي، ومحمد بْن غالب التمتام، وعبيد بْن شريك البزاز وأَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن ملحان، ومحمد بن يونس الكديمي، وأحمد بن محمد بْن صاعد وإبراهيم بْن إِسْحَاق الحربي، وإِسْحَاق بن الحسن الحربيّ، ومحمّد بن عثمان ابن أَبِي شيبة. روى عنه أَبُو الْحَسَن الدارقطني. وَحَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو الْحَسَن بْن رزقويه، ومحمد بْن أَبِي الفوارس، وَالْقَاضِي أَبُو الفرج بْن سميكة، وهلال بْن مُحَمَّد الحفار، وَالحسين بْن شجاع الصوفِي، وعلي بْن مُحَمَّد الإيادي، وَأَبُو عَلِيِّ بْن شَاذَانَ، وَأَبُو نعيم الأصبِهَاني، وجماعة غيرهم. وكَانَ أحد الشيوخ المعدلين عند الحكام.
__________
[1] 3011- هذه الترجمة برقم 2695 في المطبوعة.
[2] انظر الحديث في: صحيح مسلم، كتاب الذكر 42. ومسند أحمد 4/211، 260.
وطبقات ابن سعد 6/32. وأمالي الشجري 2/294.
[3] 3012- هذه الترجمة برقم 2696 في المطبوعة.
[4] العطار: هذه النسبة إلى بيع العطر والطيب (الأنساب 8/474)
