كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 5)
إذا دل دليل على أحد المفعولين جاز حذفه 552حذف المفعولين لدليل أسهل من حذف أحدهما 553
قد يستغنى بـ"أن" وصلتها و"أن" وصلتها عن المفعولين 554
أفعال هذا الباب كلها تتصرف إلا "هب" و"تعلم" و"وهب" 554
المراد بالقلبي من هذه الأفعال 555
أفعال هذا الباب بين الإعمال والإلغاء 556
لا يجوز توكيد عامل ملغى 559
التعليق والمعلقات 560
كل فعل يفهم منه عرفان أو استفهام، أو رؤية عين يجوز تعليقه 561
مما يختص بالأفعال القلبية إعمالها في ضميري رفع ونصب متصلين مع اتحاد المسمى، وأشرك في هذا "رأى" الحلمية والبصرية 563
شذ هذا الاستعمال في "عدم" و"فقد" 564
"فصل في إجراء القول مجرى الظن" 566-569
غير سليم يشترطون في جريان القول مجرى الظن أن يكون فعلا مضارعا مسندا إلى مخاطب متصلا باستفهام 568
إذا فصل بين القول والاستفهام بغير الظرف والجار والمجرور بطلت موافقته الظن، وتعينت الحكاية 568
الحكاية جائزة إذا كملت شروط إجراء القول مجرى الظن؛ لأنه الأصل 569
"فصل "أعلم" وما جرى مجراه" 569-575
نصبها ثلاثة مفاعيل 569
همزة "أعلم" و"أرى" همزة تعدية، وتسمى همزة النقل 569
لم يلحق سيبويه بـ"أعلم" و"أرى" إلا "نبأ" 570
زاد أبو علي "أنبأ" 571
زاد السيرافي "حدث" و"خبر" و"أخبر" 571
