كتاب شرح الكافية الشافية (اسم الجزء: 5)
"باب الإضافة" 898-1010ما يحذف للإضافة 899
يجوز إضافة "اثنين" و"عشرين" وأخواتهما إلى غير مميزهما 899
يجر المضاف إليه بالمضاف لما فيه من معنى اللام أو معنى "من" أو 902
معنى اللام هو الأصل 903
مواضع "من" أقل من مواضع اللام 903
مواضع "في" أقل من مواضع "من" 903
لا يحكم بتقدير معنى "من" ولا معنى "في" إلا حيث يحسن تقديرهما 904
مواضع "من" 905
أغفل أكثر النحويين الإضافة بمعنى "في"، وهي ثابته في الكلام الفصيح 906
الإضافة المعنوية 909
الإضافة اللفظية لا تفيد تعريفا ولا تخصيصا 910
يغتفر في الإضافة اللفظية وجود الألف واللام في المضاف بشرط وجودهما في المضاف إليه، أو كون المضاف مثنى أو مجموعا على حد المثنى 912
إذا لم يكن المضاف مثنى أو مجموعا على حد المثنى لم يضف مقرونا باللام إلى عار منها إلا على مذهب الفراء.
ولا إلى ضمير إلا على مذهب الرماني والمبرد في أحد قوليه، والزمخشري 913
آراء العلماء في الكاف والهاء والياء من نحو "زيد المكرمك وأنت المكرمه والمكرمي من حيث موقعها من الإعراب 914
الإضافة المعنوية تفيد التعريف ما لم يكن المضاف ملازمًا للإبهام 916
إذا وقع "غير" بين ضدين يرتفع إبهامه؛ لأن جهة المغايرة تتعين 916
إذا أضيف "مثل" إلى معرفة وقارنه ما يشعر بمماثلة خاصة تعرف 917
"حسبك" و"شرعك" و"بجلك" و"قطك" و"قدك" كلها نكرات لا تتعرف بالإضافة لتأديتها معنى الفعل 918
