كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية (اسم الجزء: 5)
اشترك الجميع في (نا) نحو: قمنا، وأكرمنا، وغلامنا. لأن أصل الضمائر أن تأتي على لفظ واحد كا لأسماء الظاهرة. هذا تعليل السيرافي (¬1). وبقي وراء هذا حكم جريان الضمير الموافق في غير الرفع، هل هو عنده توكيد أم لا؟والمسألة مختلف فيها بين أهل البلدين (¬2)، لسيبويه وأتباعه على أنك إذا قلت: رأيتك إياك، ورأيته إياه [فهو (¬3)] بدل لا توكيد، وإن كان البدل يراد به التوكيد أيضا (¬4).
وذهب الكوفيون وابن مالك في "التسهيل" "وشرحه" (¬5) و "القواعد (¬6) " إلى أنه توكيد لا بدل. وليس في هذا الموضوع ما يدل على اخبيار له في ذلك، فلا عذر للكلام فيه هنا.
¬__________
(¬1))) السيرافي (جـ 3 ورقة: 161 - 6).
(¬2))) في الأصل و (س) "البصرتين" وفي (ت) "البصريين" وما أثبته من هامش الأصل، وهو أوضح، ويريد بالبلدين البصرة والكوفة.
(¬3))) ما بين الحاصرتين زيادة يستقيم بها التعبير.
(¬4))) الكتاب 2/ 386.
(¬5))) التسهيل: 166، وشرحه للناظم (ورقة: 187 - 1).
(¬6))) ذكره السيوطي في البغية (1/ 132، 133).
