كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية (اسم الجزء: 5)
سُوءًا يُجْزَ بِهِ} (¬1) فيجوز في الكلام أن يقال: يجيء القرآن، تجيء الصلاة، وتجيء الزكاة، يجيء الصبر، يجيء الشكر، وإنما يجيء ثواب ذلك كله يجزى من عمل السيء بالسوء، ألا ترى إلى قوله تعالى: {وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)} (¬2) أفترى يرى السرقة والزنا وشرب الخمر وسائر أعمال المعاصي إنما يرى العقاب والعذاب عليهما، وبيان هذا وأمثاله في القرآن كثير. وأما ما جاءت به السنة فقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ظل المؤمن صدقته» (¬3)فلا شيء أبين من هذا، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «كل معروف صدقة» (¬4)، فإرشادك الضالة صدقة، وتحيتك لأخيك بالسلام صدقة، وأن تلقى أخاك بوجه منبسط صدقة، وأمرك بالمعروف صدقة، ونهيك عن المنكر صدقة، ومباضعتك لأهلك صدقة، فكيف يكون الإنسان يوم القيامة في ظل مباضعته لأهله؟ إنما عنى
¬_________
(¬1) النساء الآية (123).
(¬2) الزلزلة الآية (8).
(¬3) أخرجه: أحمد (4/ 233) عن مرثد بن عبد الله اليزني: حدثني بعض أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن ظل المؤمن يوم القيامة صدقته» وصحح إسناده الشيخ الألباني في المشكاة (1925).
وورد بلفظ «كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس» أو قال: «يحكم بين الناس». أخرجه ابن المبارك في الزهد (645) ومن طريقه أحمد (4/ 147 - 148) وأبو يعلى (3/ 300 - 301/ 1766) والبيهقي (4/ 177) والطبراني (17/ 280/771) من طريق حرملة بن عمران أنه سمع يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ... فذكره.
وصححه ابن خزيمة (4/ 94/2431) وابن حبان (8/ 104/3310) والحاكم (1/ 416) على شرط مسلم ووافقه الذهبي وذكره الهيثمي في المجمع (3/ 110) وأدخل فيه الرواية الأولى وقال: "رواه كله أحمد وروى أبو يعلى والطبراني في الكبير بعضه ورجال أحمد ثقات".
(¬4) أخرجه: أحمد (5/ 383) ومسلم (2/ 697/1005) وأبو داود (5/ 235 - 236/ 4947) من حديث حذيفة.
وأخرجه أيضاً: أحمد (3/ 344) والبخاري (10/ 548/6021) والترمذي (4/ 306/1970) من حديث جابر.
