كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية (اسم الجزء: 5)
وكيله أن يعطي شيئاً، وأنها استقلت ما أعطاها وكيل زوجها" (¬1)، والعجم أيضاً يوقعون اسم الوكيل على من يتوكل لبعض الآدميين كإيقاع العرب سواء.وأعلم الله أنه مولى الذين آمنوا في قوله: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ} (¬2) وقال عز وجل: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ} (¬3) فأوقع اسم الموالي على العصبة، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من كنت مولاه فعلي مولاه" (¬4)، وقد أمليت هذه الأخبار في فضائل علي ابن أبي طالب. وقال - صلى الله عليه وسلم - لزيد بن حارثة لما اشتجر جعفر وعلي بن أبي طالب وزيد بن حارثة في ابنة حمزة قال لزيد: "أنت أخونا ومولانا" (¬5) فأوقع اسم المولى أيضاً على مولى من أسفل كما يقع اسم المولى على المولى من أعلى؛ فكل معتق قد يقع عليه اسم مولى، ويقع على المعتق اسم مولى، وقال - صلى الله عليه وسلم - في خبر عائشة: "أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها
¬_________
(¬1) أخرجه: أحمد (6/ 412) ومسلم (2/ 1114/1480) وأبو داود (2/ 712 - 714/ 2284) والنسائي (6/ 383 - 385/ 3245) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس به.
(¬2) محمد الآية (11).
(¬3) النساء الآية (33).
(¬4) أخرجه: أحمد (1/ 118) والترمذي (5/ 591/3713) وقال: "هذا حديث حسن صحيح". والنسائي في الكبرى (5/ 134/8478) وصححه ابن حبان (15/ 375 - 376/ 6931).
(¬5) أخرجه: أحمد (4/ 291و298) والبخاري (7/ 635/4251) ومسلم (3/ 1409/1783) وأبو داود (2/ 415/1832) والترمذي (3/ 275/938) مختصراً، كلهم من طريق أبي إسحاق السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنه.
