كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 5)
وروى البيهقي من حديث ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن فاطمة بنت محمد -وكانت في حجر عمرة- قالت: أرسلت امرأة من قريش إلى عمرة كُرسُف قطن فيها -أظنه أراد الصفرة- تسألها: إذا لم تر المرأة من الحيضة إلا هذا طهرت؟ قال: فقالت: لا، حتى ترى البياض خالصًا (¬1).قال البخاري: وَبَلَغَ ابنةَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ نِسَاءً يَدْعُونَ بِالْمَصَابِيحِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ يَنْظُرْنَ إِلَى الطُّهْرِ، فَقَالَتْ: مَا كَانَ النسَاءُ يَصْنَعْنَ هذا. وَعَابَتْ عَلَيْهِنَّ.
هذا رواه مالك في موطئه عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمته، عن ابنة زيد بن ثابت أنه بلغها .. الحديث (¬2).
عمة ابن أبي بكر اسمها عمرة بنت حزم. قال ابن الحذاء: وإن كانت عمة جده فهي عمة له أيضًا ويشبه أن تكون لها صحبة؛ لأن أخاها عمرو بن حزم له صحبة، وقد روت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثًا ذكرها ابن عبد البر في "استيعابه" (¬3).
وابنة زيد هذِه يشبه أن تكون أم سعد، ذكرها ابن عبد البر في الصحابيات أيضًا (¬4)، وذكر الحافظ أبو محمد الدمياطي شيخ شيوخنا أن له من البنات أم إسحاق، وحسنة، وعمرة، وأم حسن، وقُريبة، وأم محمد.
¬__________
(¬1) البيهقي في "السنن" 1/ 497 كتاب: الحيض، باب: الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيض.
(¬2) "الموطأ" ص 61 كتاب: الطهارة، باب: طهر الحائض.
(¬3) "الاستيعاب" 4/ 440 (3473)، وانظر تمام ترجمتها في: "أسد الغابة" 7/ 201 (7116)، "الإصابة" 4/ 266 (743).
(¬4) "الاستيعاب" 4/ 492 (3590).
