كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 5)
العَوَاتِقُ ذَوَاتُ الخُدُورِ وَالْحُيَّضُ- وَلْيَشْهَدْنَ الخَيْرَ وَدَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ، وَيَعْتَزِلُ الحُيَّضُ المُصَلَّى". قَالَتْ حَفْصَةُ: فَقُلْتُ: الحُيَّضُ! فَقَالَتْ: أَلَيْسَ تَشْهَدُ عَرَفَةَ وَكَذَا وَكَذَا؟الكلام عليه من وجوه:
أحدها:
هذا الحديث أخرجه البخاري في ثلاثة مواضع أُخَر أول كتاب الصلاة (¬1)، وصلاة العيدين (¬2)، والحج (¬3) وأخرجه مسلم في الصلاة (¬4).
ثانيها:
هذِه الأخت هي أم عطية الأنصارية، ورواه أبو داود والترمذي في الصلاة (¬5)، والنسائي وابن ماجه في الطهارة (¬6)،
وفي الباب عن ابن عباس وجابر، وأورده الإسماعيلي من حديث حفصة عن أم عطية، وعن امرأة أخرى وقدومها كان بالبصرة؛ كذا جاء مبينًا في رواية: وقصر بني خلف بالبصرة ينسب إلى خلف جد طلحة الطلحات بن عبد الله بن خلف الخزاعي.
وقولها: (في ست) أي: ست غزوات، وروى الطبراني أنها غزت معه سبعًا (¬7).
¬__________
(¬1) سيأتي برقم (351) باب: وجوب الصلاة في الثياب.
(¬2) سيأتي برقم (971) باب: التكبير أيام منى وإذا غدا إلي عرفة.
(¬3) سيأتي برقم (1652) باب: تقضي الحائض المناسك كلها.
(¬4) مسلم (890) باب: ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصُلَّى.
(¬5) أبو داود (1136)، والترمذي (539).
(¬6) النسائي 1/ 193 - 194، وابن ماجه (1307).
(¬7) "المعجم الكبير" 25/ 55 (121).
