كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 5)
وما ذكره عن ابن سيرين دال على أن القرء: الحيض، وهو قول أبي حنيفة (¬1)، ونقله ابن التين عن عطاء أيضا (¬2).قال: وقال به أحد عشر صحابيًّا والخلفاء الأربعة (¬3) وابن عباس (¬4) وابن مسعود (¬5) ومعاذ وقتادة (¬6) وأبو الدرداء (¬7) وأبو موسى (¬8) وأنس وابن المسيب (¬9) وابن جبير (¬10) وطاوس والضحاك والحسن (¬11) والشعبي والثوري والأوزاعي إسحاق وأبو عبيد، واحتجوا له بقوله - صلى الله عليه وسلم - لفاطمة: "دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها" (¬12).
فالواو هنا مثل قوله - صلى الله عليه وسلم -: "دعى الصلاة أيام أقرائك" ولا يجوز أن تؤمر بترك الصلاة أيام طهرها، وإنما أمرها أن تتركها أيام حيضها.
والجواب: أن المراد: دعي الصلاة الأيام التي كانت تحيضها من أقرائك، وهذا شائع في كلام العرب لأن القرء عندهم اسم للطهر والحيض.
¬__________
(¬1) انظر: "المحيط الأعظم" 1/ 393.
(¬2) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" 4/ 149 (18738).
(¬3) ما وقفت عليه عن ثلاثة من الخلفاء الأربعة هم: عمر وعثمان وعلي في "تفسير الطبري". أما أثر عمر فرواه الطبري في "التفسير" 2/ 452 (4679). وأما أثر عثمان فرواه الطبري في "التفسير" 2/ 454 (4698). وأما أثر علي فرواه الطبري في "التفسير" 2/ 454 (4697). وروى الطبري بسنده عن عمر بن دينار الأقراء: الحيض، عن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - 10/ 452 (4675).
(¬4) رواه الطبري في "التفسير" 2/ 452 (4674).
(¬5) المصدر السابق 2/ 453 (4680).
(¬6) المصدر السابق 2/ 455 (4699).
(¬7) المصدر السابق 2/ 452 (4672).
(¬8) رواه البيهقي 7/ 418.
(¬9) رواه الطبري في "التفسير" 2/ 455 (4702) عن سعيد بن المسيب عن علي به.
(¬10) المصدر السابق 2/ 454 (4694).
(¬11) رواه الطبري في "التفسير" 2/ 454 (4691).
(¬12) سبق برقم (325) باب: إذا حاضت في شهر ثلاث حيض.
