كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 5)
ووقع فيه أيضًا: أبو الجهمِ مكبرًا، وإنما هو مصغر كما ساقه البخاريُّ. وقد ذكره مسلمٌ عَلَى الصوابِ في حديثِ المرورِ (¬1).وسمَّاه أبو نعيم وابن منده: عبد الله بن جهيم، وجعلاهما واحدًا (¬2).
ورجَّح ابن الأثير كونهما اثنين (¬3).
وفي الدارقطني أنه الذي سلَّم. أعني: أبا الجهيم (¬4) وهو يبين المجهولَ في روايةِ البخاري: فلقيه رجل فسلم عليه. ورواه الشافعىُّ عن شيخِه إبراهيم، عن أبي الحويرث، عن الأعرج، عن أبي جُهيم، الحديث (¬5).
وحسَّنه البغويُ في "شرحِ السُّنَّةِ" (¬6)، وهو منقطع بين الأعرج وأبي جهيم عمير مولى ابن عباس كما ساقه البخاريُّ. ورواه أبو داود والبزَّار من حديث ابن عمرَ مرفوعًا (¬7)، وروي موقوفًا.
ورواه أيضًا جابر بن سَمُرة والبراء، أخرجهما الطبرانيُّ (¬8)، وعبدُ الله
¬__________
(¬1) مسلم (507) كتاب: الصلاة، باب: منع المار بين يدي المصلي.
(¬2) "معرفة الصحابة" 5/ 2850 (3144).
(¬3) "أسد الغابة" 6/ 60 - 61 ترجمة (5776).
(¬4) "سنن الدارقطني" 1/ 176.
(¬5) "مسند الشافعي" 1/ 44 (130، 131).
(¬6) "شرح السنة" 2/ 114، 115 (310).
(¬7) "سنن أبي داود" (331)، والبزار كما في "كشف الأستار" (312).
(¬8) رواه الطبراني في "الكبير" 2/ 228 (1945)، وفي "الأوسط" 5/ 310 (5402) عن جابر بن سمرة، وقال: تفرد به الفضل بن أبي حسان، قال الهيثمي في "المجمع" 1/ 276: ولم أجده من ذكره.
وأما حديث البراء، فرواه الطبراني في "الأوسط" 7/ 353 (7706). وقال الهيثمي في "المجمع" 1/ 276: وفيه من لم أعرفه.
