كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 5)
فاعتضد وقوي (¬1).قال ابن حزم: وقد جاءت أحاديث في نهي الجنب ومن ليس على طهر من أن يقرأ القرآن، ولا يصح منها شيء (¬2).
قلت: قد روي في ذلك أحاديث منها: حديث عبد الله بن رواحة: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب (¬3).
قال ابن عبد البر: رويناه من وجوه صحاح.
ومنها: حديث علي مرفوعًا: "لا يحجبه عن القرآن إلا الجنابة" صححه الترمذي وغيره (¬4).
¬__________
(¬1) رواه علي بن عبد العزيز في "منتخبه" كما في "بيان الوهم والإيهام" 3/ 465 (1227) عن إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا مسعدة البصري، عن خصيب بن جحدر، عن النضر بن شفي، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان مرفوعًا: "لا يمس القرآن إلا طاهر ... " الحديث. قال عبد الحق في "أحكامه" 2/ 315: إسناده ضعيف، وقال ابن القطان 3/ 466: إسناده في غاية الضعف، وقال الحافظ في "التلخيص" 1/ 132: في إسناده خصيب بن جحدر، وهو متروك، وقال في "الدراية" 1/ 87: إسناده ضعيف. والحديث في الجملة صححه البعض، قال ابن المنذر: قال إسحاق: لما صح قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يمس القرآن إلا طاهر". "الأوسط" 2/ 102، وصححه الألباني -رحمه الله- بمجموع طرق في "الإرواء" (122).
(¬2) "المحلى" 1/ 78.
(¬3) رواه الدارقطني 1/ 120 - 121 من طرق عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس عنه، وعن عكرمة عنه. قال الدارقطني بعد حديث ابن عباس عنه: إسناده صالح، وغيره لا يذكر: عن ابن عباس.
وقال البيهقي في "خلافياته" 2/ 38: وروى عن إسماعيل بن عياش عن زمعة كذلك موصولًا وليس بالقوي. وقال عبد الحق في "أحكامه" 1/ 205: لا يروى من وجه صحيح؛ لأنه منقطع وضعيف، وأقره ابن القطان في "بيانه" 3/ 10.
(¬4) الترمذي (146) من طريق عبد الله بن سلمة، عن علي، به.
وكذا رواه أبو داود (229)، والنسائي 1/ 144، وابن ماجه (594)، وأحمد 1/ 84 و 107 و 124، وابن الجارود (94)، وأبو يعلى 1/ 247 (287) و 1/ 326 - =
