كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 5)
ومنهم أنس أخرجه أبو عيسى بلفظ: "من بنى لله مسجدًا صغيرًا كان أو كبيرًا" (¬1)؛ وأخرجه أبو نعيم بلفظ: "من بنى لله مسجدًا في الدنيا يريد به وجه الله" قالوا: إذن نكثر يا رسول الله، قال: "الله أكثر" (¬2)، وفي لفظ: "كل بناء وبال على صاحبه يوم القيامة إلا مسجدًا، فإن له به قصرًا في الجنة من لؤلؤة" (¬3).ومنهم: أبو هريرة أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" بلفظ: "من بنى بيتًا يعبد الله فيه حلالًا بنى الله له بيتًا في الجنة من الدر والياقوت" (¬4). قال أبو زرعة: هو وهم، وقال ابن أبي حاتم: الصحيح أنه موقوف (¬5).
¬__________
(¬1) "سنن الترمذي" (319). وقد ضعفه العلامة أحمد شاكر في تعليقه عليه، وضعفه أيضًا العلامة الألباني في "ضعيف الجامع" (5509).
(¬2) لم أقف عليه بهذا اللفظ، ووجدته من حديث أنس مرفوعًا لابن عدي في "الكامل" 6/ 47 بلفظ: "من بنى لله مسجدًا ولو مفحص قطاة بنى الله له بيتًا في الجنة". قالوا: يا رسول الله، إذن يكثر. قال: "فالله أكثر". وفي سنده عمر بن رديح، وقد ضعفه ابن عدي.
(¬3) لم أقف عليه بهذا اللفظ، وإنما وجدته بلفظ مقارب دون لفظ: "فإن له به قصرًا في الجنة من لؤلؤة"، رواه من حديث أنس مطولًا مرفوعًا أبو داود (5237) بلفظ: " .. أما إن كلَّ بناء وبال على صاحبه إلا ما لا إلا ما لا"- يعني: ما لابد منه. وأحمد 3/ 220 بلفظ: "أما إن كل بناء هدٌّ على صاحبه يوم القيامة، إلَّا ما كان في مسجد- أو في بناء مسجد .. "، وابن أبي الدنيا في "قصر الأمل" (284) بلفظ: "كل بناء وبال على أهله يوم القيامة إلا مسجد .. "، والبيهقي في "شعب الإيمان" 7/ 390 - 391 (10705، 10707) بلفظ ابن أبي الدنيا. وجود إسناد أبي داود الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" (4054). وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (422).
(¬4) "شعب الإيمان" 3/ 80 (2937) بلفظ: "من بنى لله بيتًا يعبد الله فيه من مال حلال بنى الله له بيتًا في الجنة من در وياقوت". فيه سنده سليمان بن داود اليمامي، وهو منكر الحديث. انظر: "لسان الميزان" 3/ 367 - 369 (3903).
(¬5) "علل الحديث" 1/ 178.
