كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 5)
والثاني هو الحذاء (¬1).وإسحاق: هو ابن شاهين صدوق، جاوز المائة، روى له مع البخاري النسائي (¬2).
ثم قال البخاري: حَدَّثنَا قُتَيْبَةُ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُريعٍ، عَنْ خَالِدِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ: اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ، فَكَانَتْ تَرى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ، وَالطَّسْتُ تَحْتَهَا وَهْيَ تُصَلَّي.
وأخرجه في الاعتكاف أيضًا (¬3)، وذكر الدارقطني اختلافًا في إسناده، ووِهم مَن رواه عن عكرمة، عن ابن عباس.
ثم قال البخاري: حَدَّثنَا مُسَدَّدٌ، ثنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ بَعْضَ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ اعْتَكَفَتْ وَهْيَ مُسْتَحَاضَةٌ.
وخالد هذا: هو الحذاء، وكذا في الإسناد قبله، ومداره عليه، فتارة رواه عنه خالد الطحان، وتارة رواه يزيد بن زريع، وتارة رواه معتمر.
¬__________
= انظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" 7/ 313، "طبقات خليفة" ص 326، "التاريخ الكبير" 3/ 160 (550)، " أسماء الدارقطني" (276)، "تاريخ بغداد" 8/ 295، "تهذيب الكمال" 8/ 99 - 104 (1625).
(¬1) سبقت ترجمته في حديث رقم (75).
(¬2) إسحاق بن شاهين بن الحارث الواسطي، أبو بشر بن أبي عمران. روى عن: بشر بن مبشر، وحسَّان بن إبراهيم الكرماني، والحكم بن ظهير، وخالد بن عبد الله الواسطي، وسفيان بن عيينة، وعبد الحكم بن منصور وغيرهم. روى عنه: البخاري، والنسائي، وأحمد بن الخليل القطيعي البِّيعُ، وغيرهم.
قال النسائي: لا بأس به، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق. مات بعد الخمسين وقد جاز المائة.
انظر ترجمته في "الثقات" 8/ 117، "تهذيب الكمال" 2/ 434، 435 (358)، "التقريب" (359).
(¬3) سيأتي برقم (2037) باب: اعتكاف المستحاضة.
