كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط هجر) (اسم الجزء: 5)
4171- صفوان بن عَمرو الأسلمي.أورده أَبو عمر فتعقبه ابن الأَثِير بأن الصواب الأسدي وليس لأبي عمر فيه ذنب إلا في قوله الأسلمي فإن الصواب الأسدي والذنب لابن الأثير في مغايرته بين هذا الذي ذكره أَبو عمر وبين الأسدي الذي ذكره غيره وقد قال أَبو عمر إنه حليف بني أسد فلا معني للتعدد والعجب أن ابن الأَثِير خفي عليه ما وقع لأبي عمر فيه من الوهم في مغايرته بين صفوان بن عَمرو وصفوان بن أُمَيَّة بن عَمرو لما بينته.
4172- صفوان بن محرز تابعي مشهور.
ذَكَرَهُ ابن شَاهِين في الصحابة وهو غلط نشأ، عَن فهم فاسد وذلك أنه أورد من طريق أبي تميمة قال شهدت صفوان وجنديا وأصحابه وهو يوصيهم يعني صفوان بن محرز والحديث حديث جُندَُب بن عَبد الله البجلي رجل من أصحابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.
وقد روى عنه أحاديث فقالوا هل سمعت من رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم شيئا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة الحديث.
ظن ابن شاهين أن الحديث لصفوان لجريان ذكره فيه وليس كذلك وإنما هو لجُندَُب والضمير في قوله وهو يوصيهم لجُندَُب والموصوف بأنه رجل من الصحابة هو جُندَُب وهو المقول له هل سمعت من رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم والحديث المذكور مخرج في الصحيحين من طريق أبي تميمة.
وَأَخرجَه ابن شَاهِين من طريقيه فإن ابن شاهين أَخرجه، عَن أبي محمد بن صاعد، عَن إسحاق ابن شاهين، عَن خالد الطحان، عَن الجريري، عَن أبي تميمة.
