كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط هجر) (اسم الجزء: 5)
ذكر من اسمه عبادة بالضم والتخفيف وزيادة هاء آخره4512- عبادة بن الأشيب العنزي بسكون النون.
قال ابن مَنْدَه: عداده في أهل فلسطين ثم ساق من طريق مطرف بن أبي الجبير بن المصادق بن أُمَيَّة العنزي، عَن أَبيه، عَن جَدِّه المصادق، عَن عبادة بن الأشيب العنزي قال خرجت إلى رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم فأسلمت فكتب لي كتابا من محمد نبي الله إلى عبادة بن أشيب إني أمرتك على قومك ...الحديث.
وفي إسنادُه مَجْهُولٌون.
وَأَخرجَه الإسماعيلي في معجم الصحابة من هذا الوجه وساق الحديث بتمامه وفي آخره قال فجئت إلى قومي فأسلموا.
4513- عبادة بن أوفى أو بن أبي أوفى بن حنظلة بن عَمرو بن رياح بن جعونة بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعة أَبو الوليد النميري.
قال ابن مندة اختلف في صحبته وعداده في أهل الشام.
وروى عنه أَبو سلام وربيعة بن يزيد وتعقبه أَبو نعيم بأنه شامي روى، عَن عَمرو بن عبسة فيمن أعتق مسلما قال ولم يذكره أحد في الصحابة.
ورد عليه ابن الأَثِير بأن ابن عَبد البَرِّ ذكره وهو رد عجيب فإن ابن عَبد البَرِّ بعد أبي نعيم فكيف يرد عليه قوله بمن جاء بعده مع أن أبا عمر قال مع ذلك يقال إن حديثه مرسل.
قلت: وقد استوعب ابن عساكر ترجمته فلم يذكر ما يدل على أن له صُحبَةٌ.
وذَكَرَهُ في التَّابِعيِنَ البُخارِيّ، وابن أبي حاتم، وأَبو زُرعة الدمشقي، وأَبو بكر بن عيسى، وأَبو الحسن بن سميع، وابن حبان وغيرهم.
