كتاب سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط (اسم الجزء: 5)
3856م - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعِيسَى بْنِ مُوسَى، فَحَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ غَيْلَانَ بْنَ أَنَسٍ يُحَدِّثُ، عَنْ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ (¬1).¬__________
(¬1) حديث صحيح. وهذا إسناد حسن في المتابعات. عمرو بن أبي سلمة ضعيف يعتبر به، وقد توبع. وغيلان بن أنس -وهو الدمشقي- روى عنه جمع ووثقه ابن حبان فهو حسن الحديث.
وأخرجه يحيى بن معين في "تاريخه" 4/ 420، وجعفر بن محمَّد الفريابي في "فضائل القرآن" (49)، والدولابي في "الكنى" 1/ 184، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (177)، والطبراني في "الكبير" (7758)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 19، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 48/ 127، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة عيسى بن موسى عن طريق عمرو بن أبي سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه يحيى بن معين 4/ 420 في "تاريخه" رواية عباس الدوري، والدولابي 1/ 184، والحاكم 1/ 506، وابن عساكر 48/ 127 من طريق عمرو بن أبي سلمة، عن عبد الله بن العلاء، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. إلا أن ابن عساكر روايته عن القاسم عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مرسلة.
وتابعه على هذه الرواية الوليد بن مسلم الدمشقي: فرواه الفريابي (47)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (176)، والطبراني في "الكبير" (7925)، وفي "الأوسط" (8371)، وفي "الشاميين" (778)، والحاكم 1/ 505، وابن عساكر 48/ 129 - 130 من طريق هشام بن عمار، وأبو يعلى في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" للبوصيري ورقة 239، ومن طريقه ابن عساكر 48/ 129 عن داود بن رُشيد، والحاكم 1/ 506، وابن عساكر 48/ 128 من طريق عمار بن نصر السعدي، وتمام بن محمَّد في "فوائده" (1568)، وابن عساكر 45/ 489 و 48/ 129 من طريق عمرو بن حفص بن شليلة، وابن عساكر 38/ 321 و 48/ 128 من طريق عبد الرحمن بن عُبيد الله الأسدي، خمستهم عن الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة رفعه. وهذا إسناد صحيح.
