كتاب فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري (اسم الجزء: 5)
وإنّما كان ابن عمر يهدي منه أخذاً بالشّرط المذكور , وهو أن يطعم صديقه.ويحتمل: أن يكون إنّما يطعمهم من نصيبه الذي جعل له أن يأكل منه بالمعروف فكان يوفّره ليهدي لأصحابه منه.
قوله: (غير متموّل فيه) في رواية الأنصاريّ عند البخاري " غير متموّل به " (¬1) والمعنى غير متّخذ منها مالاً. أي: ملكاً، والمراد أنّه لا يتملك شيئاً من رقابها، و " مالاً " منصوب على التّمييز.
وزاد الأنصاريّ وسليم (¬2). قال: فحدّثت به ابن سيرين فقال: غير متأثّل مالاً. والقائل " فحدّثت به " هو ابن عون راويه عن نافع، بيّن ذلك الدّارقطنيّ من طريق أبي أسامة عن ابن عون , قال: ذكرت حديث نافع لابن سيرين فذكره، زاد سليم: قال ابن عون: وأنبأني من قرأ هذا الكتاب أنّ فيه " غير متأثّل مالاً ".
وفي رواية التّرمذيّ من طريق ابن عليّة عن ابن عون , حدّثني رجلٌ
¬__________
(¬1) كذا قال الشارح. والذي في رواية الأنصاري - وهو محمد بن عبد الله - في آخر الشروط (2737) في ط البغا. وفي فتح الباري ط السلفية " غير متموّل " فقط , أما زيادة " به " فهي في رواية صخر بن جويرية في البخاري (2764).
ولا أدري أهو وهمٌ من الحافظ. أم اختلاف في الرواية.
قال الشارح في الفتح (6/ 489): الأنصاري المذكور أحد شيوخ البخاري أخرج عنه عدة أحاديث بغير واسطة منها حديث أبي بكر في أنصبة الزكاة , وأخرج عنه في مواضع بواسطة , وكان الأنصاري المذكور قاضي البصرة , وقد تمذهب للكوفيين في الأوقاف , وصنَّف في الكلام على هذا الحديث جزءاً مفرداً. انتهى
(¬2) أي: ابن أخضر. وروايته عند مسلم كما تقدَّم في التخريج.
