كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب (اسم الجزء: 5)
كيّة القفا، ولا عشبة الدار؛ وهذا مثل قولهم: إيّاك وخضراء الدّمن؛ يراد به المرأة الحسناء في الأصل الخسيس، وكيّة القفا التي يشار إلى زوجها بالقبح. (¬1)4682 - محيي الدّين أبو التمام كامل بن الحسين بن كامل البصراوي الشاعر.
كان من العلماء الأدباء الشعراء، حكى لي علم الدّين سليمان بن عرفة الشيزري (¬2) بمراغة سنة ستّ وستّين وستّمائة أنّ محيي الدّين كامل كان من العلماء الذين يتردّدون إلى حلب وله وظائف على أكابرها، وأنشد له من قصيدة أوّلها:
قد أنار الحقّ اذ ظهرا ... وتلألا السعد واشتهرا
فيها:
بحر جود غاض ثم طما ... طافحا تيّاره فجرى
طلعة بالنصر لائحة ... جلّت الأقذاء والكدرا
مقتضى سرّي محبّتكم ... ليس قصدي يذهب الشعرا
4683 - محيي الدّين أبو الحمد المبارك بن أبي الفتح المبارك بن أحمد بن
زريق الحدّاد الواسطي المقرئ. (¬3)
ذكره ابن الدبيثي في تاريخ واسط، وقال: قرأ القرآن العظيم على أبيه، وسمع
¬_________
(¬1) (راجع تهذيب الألفاظ لابن السكيت ص 352 فقد حكى القول المذكور باختلاف في الترتيب).
(¬2) كان في ط الهند: الشيرازي فصوبناه وفق ما تقدم.
(¬3) التكملة للمنذري 360/ 1: 544، الجامع المختصر لابن الساعي 33/ 9، المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي ص 342 برقم 1262، وسير الأعلام 327/ 21: 172، وتاريخ الاسلام وفيات 596، وغاية النهاية 41/ 2 وغيرها. وقد تقدم ذكره استطرادا في هذا الكتاب وبكنية أبي جعفر كما هو في سائر المصادر.
