كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 6)
إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَعَهُ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا، فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي، فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْنَا الْحِجَابَ، وَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي (¬١)، وَأَنْزِلُ فِيهِ، فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ غَزْوِهِ قَفَلَ، وَدَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ، آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ، فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ، فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ (¬٢) الْجَيْشَ، فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي، أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ (¬٣)، فَلَمَسْتُ نَحْرِي (¬٤)، فَإِذَا عِقْدِي مِنْ جَزْعِ (¬٥) أَظْفَارٍ (¬٦) قَدِ انْقَطَعَ، فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ (¬٧) عِقْدِي، فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ، وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ بِي فَحَمَلُوا الْهَوْدَجَ فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ، وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنِّي فِيهِ، قَالَ: وَكَانَتِ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا فَلَمْ يُهَبَّلْنَ (¬٨)، وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ (¬٩)، إِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ (¬١٠) مِنَ الطَّعَامِ، فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ الْقَوْمُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَحَلُوهُ وَرَفَعُوهُ، وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ، فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا بِهِ، وَوَجَدْتُ عِقْدِي---------------
(¬١) الهودج: محمل له قبة تركب فيها النساء على ظهر الجمل والجمع: هوادج. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: هدج).
(¬٢) جاز وجاوز: تعدى وعبر. (انظر: النهاية، مادة: جوز).
(¬٣) الرحل: سرج يوضع على ظهر الدواب للحمل أو الركوب. (انظر: المعجم العربى الأساسي، مادة: رحل).
(¬٤) النحر: أعلى الصدر. (انظر: النهاية، مادة: نحر).
(¬٥) الجزع: الخرز اليماني، الواحدة جزعة. (انظر: النهاية، مادة: جزع).
(¬٦) أظفار: أريد به العطر، كأنه يؤخذ ويثقب ويجعل في العقد والقلادة. (انظر: النهاية، مادة: ظفر).
(¬٧) قوله: "الرحل، فلمست نحري، فإذا عقدي من جزع أظفار قد انقطع، فرجعت فالتمست" ليس في الأصل، واستدركناه من "المعجم الكبير" (٢٣/ ٥٠) من حديث الدبري عن عبد الرزاق، به.
الالتماس: طلب الشيء وتحريه. (انظر: اللسان، مادة: لمس).
(¬٨) لم يهبلن: أي لم يكثر عليهن. يقال: هبّله اللحم، إذا كثُر عليه وركِب بعضُه بعضًا. (انظر: النهاية، مادة: هبل).
(¬٩) يغشهن اللحم: يباشرهن ويكثر بهن. (انظر: المشارق) (٢/ ١٣٩).
(¬١٠) العلقة: قدر ما يمسك الرمق، تريد: القليل. (انظر: مجمع البحار، مادة: علق).
