كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2 (اسم الجزء: 6)
الدليل الرابع:[٣٤] روى ابن عدي (¬١)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن زنجوية، ثنا محمد ابن إبراهيم أَبو أمية، ثنا حفص بن عمر بن ميمون، ثنا محمد بن سعيد الشامي،
---------------
خليل من أين له قال: سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها ابن شبيب من النضر بن سلمة شاذان ووضعها شاذان بن عدي. الكامل (٤/ ٢٦٢)، اللسان (٣/ ٢٩٩).
وقال ابن أبي حاتم: كان رفيق أبي بمدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وسمع منه أبي. اهـ ولم يذكر فيه جرحاً. الجرح والتعديل (٥/ ٨٣).
قال أَبو علي الحافظ: كتب عنه ابن خزيمة ثم لم يحدث عنه قط. تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٤).
وقال ابن حبان: يقلب الأخبار، ويسرقها، لا يجوز الاحتجاج به لكثرة ما خالف أقرانه في الروايات عن الاثبات. المجروحين (٢/ ٤٧).
وفي الإسناد: إسماعيل بن داود بن مخراق.
قال البخاري: إسماعيل بن مخراق - نسبه إلى جده - منكر الحديث. التاريخ الكبير (١/ ٣٧٤)، الضعفاء للعقيلي (١/ ٩٣).
وقال أَبو حاتم: ضعيف الحديث جداً. الجرح والتعديل (٢/ ١٦٨، ١٦٧).
وقال أَبو داود: لا يساوي شيئاً. اللسان (١/ ٤٠٣).
وقال ابن حبان: يسرق الحديث، ويسويه. المجروحين (١/ ١٢٩).
وقال الخليلي: يتفرد عن مالك بأحاديث، روى عنه الكبار، ولا يرضى حفظه. الإرشاد (١/ ٢٣٤).
وقال الدارقطني: ليس بالقوي. انظر اللسان (١/ ٤٠٣).
كما أنه من رواية الداروردي قد ذكر الأئمة بأن روايته عن عبيد الله بن عمر منكرة، قلب أحاديث عبد الله العمري، وهو ضعيف، فجعلها عن عبيد الله الثقة.
(¬١) الكامل (٦/ ١٤١).
