كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 6)
6 - يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار [43:24]قرأ طلحة بن مصرف (سناء) بالمد البحر 465:6
7 - لا يصيبهم ظمأ ولا نصب [120:9]
قرأ عبيد بن عمير: (ظماء) بالمد، مثل سفه سفاهًا البحر 112:5
8 - وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه [23:17]
عن المطوعى: (وقضاء). الإتحاف 282, ابن خالويه 12:76.
9 - فسوف يكون لزامًا [77:25]
قرأ أبو المنهال وأبان تغلب وأبو السمال: (لزاما) بفتح اللام مصدر لزم. ونقل ابن خالويه عن أبي السمال أنه قرأ (لزام) على وزن حذام، جعله مصدرًا معدولاً عن اللزمة، كفجار معدول عن الفجرة. البحر 518:6، ابن خالويه 105
10 - وهو شديد المحال [13:13]
قرأ الضحاك والأعرج: (المحال) بفتح الميم. البحر 376:5، ابن خالويه 66.
وفي المحتسب 356:1: (قال أبو الفتح: المحال هنا (مفعل) من الحيلة، قال أبو زيد - ماله حيلة ولا محالة، فيكون تقديره: شديد الحيلة عليهم).
وفي المفردات: (شديد المحال: أي الأخذ بالعقوبة. قال بعضهم وهو من قولهم: محل به محلاً ومحالاً: إذا أراده بسوء. . . وقيل: بل المحال من الحول والحيلة والميم فيه زائدة).
11 - اليوم تجزون عذاب الهون [93:6]
قرأ عبد الله وعكرمة: (الهوان) بالألف وفتح الهاء. البحر 181:4
(ب) فاليوم تجزون عذاب الهون [20:46]
قرئ (الهوان) وهو والهون بمعنى واحد. البحر 63:8
(ج) أيمسكه على هونٍ [59:16]
في معانى القرآن: 106:2: (الهون في لغة قريش: الهوان. وبعض بني تميم يجعل الهون مصدرًا للشيء الهين. قال الكسائي: سمعت العرب تقول: إن كنت لقليل هون المؤونة مذ اليوم. وقال: سمعت الهوان في مثل هذا المعنى).
