كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 6)
وقال قطرب: (هو في لغاته الثلاث مصدر، لا يثنى ولا يجمع).الكشاف 576:2
وفي شرح الرضى للشافية 155:1: (ويجيء فعال من غير المصادر بمعنى المفعول كالدقاق والحطام والفتات والرفات)
3 - ثم يجعله حطامًا [21:39]
=3. انظر سيبويه فيما سبق.
حطامًا: فتاتًا الكشاف 394:3
4 - واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلاً جسدًا له خوار [148:7]
(ب) فأخرج لهم عجلاً جسدًا له خوار [88:20]
في الكشاف 118:3: (الخوار: صوت البقر)
وفي المفردات: (الخوار: مختص بالبقر، وقد يستعار للبعير)
5 - كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاءً ونداءً [171:2]
=6
في المفردات: (الدعاء كالنداء إلا أن النداء قد يقال بيا أو أيا ونحو ذلك من غير أن يضم إليه الاسم، والدعاء لا يكاد يقال إلا إذا كان معه الاسم، نحو يا فلان، وقد يستعمل كل واحد منهما في موضع الآخر)
6 - وقالوا أئذا كنا عظامًا ورفاتًا أئنا لمبعوثون [17: 49، 98]
انظر سيبويه فيما سبق.
وقال الرضى في شرح الشافية 155:1: (ويجيء (الفُعَال) من غير المصادر بمعنى المفعول كالدقاق والحطام والفتات والرفات).
7 - لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه [24:38]
في سيبويه 216:2: (وقالوا: سألته سؤالاً, فجاءوا به على (فُعَال).
مصدر مضاف للمفعول. البحر 393:7, العكبري 109:2، الجمل 564:3.
8 - وهو الذي جعل لكم الليل لباسًا والنوم سباتًا [47:25]
(ب) وجعلنا نومكم سباتًا [9:78]
