كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 6)
في الكشاف 94:3: (السبات: الموت، والمسبوت: الميت لأنه مقطوع عن الحياة).وفي البحر 504:6: (السبات: ضرب من الإغماء يعتري اليقظان مرضًا فشبه النوم به. والسبت: الإقامة في المكان: فكان السبات سكوتًا ما).
وقال ابن قتيبة 313: (شباتًا: أي راحة، وأصل السبات التمدد).
9 - وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاءً وتصديةً [35:8]
في المفردات: (مكا الطير يمكو: صفر. قال: (وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية) تنبيهًا أن ذلك منهم جار مجرى مكاء الطير في قلة الغناء).
وفي الكشاف 156:2: (المكاء: فعال بوزن الثغاء والرغاء، من مكا يمكو: إذا صفر
البحر 492:4
المكاء: الصفير معاني الزجاج 456:2
10 - إذ يغشيكم النعاس آمنة منه [11:8]
(ب) ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنةً نعاسًا [154:3]
في سيبويه 216:2: (وقد جاء بعضه على فُعَال. . . قالوا: نعس نعاسًا، وعطس عطاسًا ومزح مزاحًا).
وفي المفردات: (النعاس: النوم القليل. . . وقيل: هنا عبارة عن السكون والهدوء).
11 - وتأكلون التراث أكلاً لمًا [19:89]
التراث: ثاؤه بدل من الواو كالتكة والتخمة البحر 471:8
في المفردات: (يقال للقنية الموروثة: ميراث وإرث وتراث).
التراث: الميراث. ابن قتيبة 527
المصدر على (فَعِيل)
1 - لا يسمعون حسيسها [102:21]
في الكشاف 137:3: (والحسيس: الصوت يحس).
2 - لهم فيها زفير وشهيق [106:11]
(ب) لهم فيها زفير [100:21]
