كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 6)
بكر. . . وإن شئت أراد: ويقذفون من كل جانب بداحر أو بما يدحر).4 - ولباس التقوى ذلك خير [26:7]
(ولبوس) سكن النحوى. . . . ابن خالويه 43.
5 - ولا يمسنا فيها لغوب [35:35]
من ذلك قراءة على عليه السلام (فيها لغوب) بفتح اللام
قال أبو الفتح: لك فيها وجهان إن شئت حملته على ما جاء من المصادر على الفعول نحو: الوضوء والولوع والقبول.
وإن شئت حملته على أنه صفة لمصدر محذوف، أي لا يمسنا فيها لغوب، على قولهم هذا شعر شاعر.
المحتسب 200:2 - 201، البحر 315:7، ابن خالويه 124.
(ب) وما مسنا من لغوب [38:50]
قرأ الجمهور بضم اللام وعلى والسلمى وطلحة ويعقوب بفتحها، وهما مصدران والأول مقيس، وهو الضم، وأما الفتح فغير مقيس كالقبول والولوع، وينبغي أن يضاف إلى تلك الخمسة التي ذكرها سيبويه، وزاد الكسائي في الوزوغ، فتصير سبعة. البحر 129:8، ابن خالويه 145, المحتسب 285:2.
6 - إنما النسيء زيادة في الكفر [37:9]
قرأ مجاهد (النسوء) على وزن (فعول) بفتح الفاء. البحر 40:5
المصدر على (فَعلاء)
1 - والصابرين في البأساء والضراء [177:2]
(ب) مستهم البأساء والضراء [214:2]
(ج) فأخذناهم بالبأساء والضراء [42:6]
(د) إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء [94:7]
في المفردات: (البؤس، البأس، والبأساء، الشدة والمكروه، إلا أن البؤس في الفقر والحرب أكثر، والبأس والبأسا في النكاية).
