كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 6)
أي لا يزال بناء المبنى).10 - ولا يناولون من عدوٍ نيلاً [121:9]
في البحر 112:5: (النيل: مصدر، فاحتمل أن يبقى على موضوعه، واحتمل أن يراد به المنيل).
11 - وما تكون في شأنٍ [61:10]
أي في أمر شأنت شأنه: قصدت قصده فهو مصدر بمعنى المفعول).
الجمل 353:2
12 - وشروه بثمنٍ بخسٍ [20:12]
(بخس) مصدر وصف به، بمعنى مبخوس. البحر 291:5، العكبري 27:2
13 - فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا [4:17]
في الجمل 6060:2: (أي وقت وعد، والمراد بالوعد الوعيد، والمراد بالوعيد المتوعد به, وفي السمين، وعد: أي موعود، فهو مصدر واقع موقع المفعول، وتركه الزمخشري على حاله: لكن بحذف مضاف، أي وعد عقابه).
14 - فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء [98:18]
في البحر 165:6: (وعد بمعنى موعود لا مصدر).
15 - ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السموات والأرض [25:27]
في البحر 69:7: (الخبء: مصدر أطلق على المخبو، وهو المطر والنبات وغيرهما.
16 - وجعل الليل سكنًا [96:6]
في البحر 186:4: (سكن فعل بمعنى مفعول، أي مسكون إليه).
17 - فاقصص القصص لعلهم يتفكرون [176:7]
القصص: مصدر بمعنى اسم المفعول الجمل 209:2
18 - وجنى الجنتين دانٍ [54:55]
في البحر 85:8: (الجنى: ما يقطف من الثمرة، وهو فعل بمعنى المفعول، كالقبض بمعنى المقبوض).
19 - الله الصمد [2:112]
