كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 6)
هيئة: مصدر في معنى اسم المفعول أي مثالاً مهيأ، البحر 466:2.29 - فلهم أجرهم عند ربهم [62:2]
=12
في البحر 239:1: (الأجر: مصدر أجر يأجر، ويطلق على المأجور به وهو الثواب).
المصدر بمعنى اسم الفاعل أو اسم المفعول
1 - الذين يؤمنون بالغيب [3:2]
الغيب مصدر غاب يغيب إذا توارى، مصدر بمعنى اسم الفاعل، أي الغائب، أي بمعنى اسم المفعول أي المغيب كخلق الله). العكبري 7:1.
2 - يسألونك عن الخمر والميسر [219:2]
في البحر 154:2: (قال ابن الانباري: سميت بذلك لأنها تخامر العقل، أي تخالطه وقيل سميت بذلك لأنها تترك حتى تدرك، يقال: اختمر العجين: بلغ إدراكه، وخمر الرأي: تركه حتى يبين فيه الوجه. فعلى هذه الاشتقاقات تكون مصدرًا في الأصل، وأريد بها اسم الفاعل أو اسم المفعول).
3 - وأنزل الفرقان [3:3]
في البحر 379:2: (الفرقان: مصدر في الأصل، وهذه التفاسير تدل على أنه أريد به اسم الفاعل، أي الفارق، ويجوز أن يراد به المفعول أي المفروق).
4 - قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور [57:10]
في العكبري 16:2: (شفاء: هو مصدر في معنى اسم الفاعل، أي شافٍ وقيل: هو في معنى اسم المفعول أي المشفى به). الجمل 351:2
5 - إن ذلك من عزم الأمور [17:31]
في البحر 188:7: (العزم المصدر، فاحتمل أن يراد به المفعول، أي من معزوم الأمور واحتمل أن يراد به الفاعل، أي عازم الأمور، كقوله: {فإذا عزم الأمر} [21:47]). البحر 136:3، الكشاف 486:1
