كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 6)
29 - وللآخرة أكبر درجاتٍ وأكبر تفضيلاً [21:17](ب) وفضلناهم على كثيرٍ ممن خلقنا تفضيلاً [70:17]
30 - أخذوا وقتلوا تقتيلاً [61:33]
31 - وخلق كل شيءٍ فقدره تقديرًا [25:2]
2 - تقدير = 3
32 - لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم [4:95]
33 - وكبره تكبيرًا [111:17]
34 - بل الذين كفروا في تكذيبٍ [19:85]
35 - وكلم الله موسى تكليمًا [164:4]
36 - ومهدت له تمهيدًا [14:74]
37 - وإنه لتنزيل رب العالمين [192:26]
=11
(ب) ونزلناه تنزيلاً [106:17]
=4
38 - وأشد تنكيلاً [84:4]
39 - وما توفيقي إلا بالله [88:11]
(ب) إن أردنا إلا إحسانًا وتوفيقًا [6:42]
40 - ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها [91:16
المصدر على (تَفعِلة)
1 - تبصرةً وذكرى لكل عبدس منيبٍ [8:50]
في المفردات: (وقوله تعالى: (تبصرة) أي تبصيرًا وتبيانًا، يقال: بصرته تبصيرًا وتبصرة، كما يقال: قدمته تقديمًا وتقدمة، وذكرته تذكيرًا وتذكرة).
2 - قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم [2:66]
مصدر حلل ككرم تكرمة. النهر 228:8: (وفي البحر 290:8: (وليس مصدرًا مقيسًا والمقيس التحليل والتكريم، لأن قياس (فعل) الصحيح العين هو التفعيل وأصله هذا (تحلله فأدغم)
