كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 6)
وفي الكشاف 2: 521: " (ورئيا): وهو المنظر والهيئة، فعل بمعنى مفعول ورئيا على القلب ".وفي البحر 6: 210: " فعل بمعنى مفعول. . وقال ابن عباس: الرأي: المنظر ".
وفي معان القرآن 2: 171: " الرأي: المنظر ".
20 - وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى (7: 134)
= 6.
الرجز: العذاب، من القاموس.
وفي معاني القرآن للزجاج 2: 409: " الرجز: اسم للعذاب ".
21 - يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ (5: 90)
= 8.
في المفردات: " الرجس: الشيء القذر ".
وفي العكبري 1: 126: " إنما أفرد لأن التقدير: إنما عمل هذه الأشياء رجس. ويجوز أن يكون خبرا عن الخمر، وأخبار المعطوفات محذوفة ".
وفي البحر 5: 116: " الرجس: القذر، والعذاب، وزيادته: عبارة عن تعمقهم في الكفر، وخبطهم في الضلال ".
وفي النهر 4: 224: " الرجس: الشر أو كل ما استقذر من عمل ".
معاني القرآن للزجاج 2: 224.
وفي غريب ابن قتيبة: 146: " أصل الرجس: النتن ".
22 - وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي (28: 34)
في المفردات: " الردء: الذي يتبع غيره معينا له ".
وفي الكشاف 3: 176: " ردأته: أعنته، والردء: اسم ما يعان به، فعل بمعنى مفعول، كما أن الدفء اسم لما يدفأ به ".
23 - كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ (2: 60)
= 26.
(ب) فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ (2: 22)
