كتاب توضيح المشتبه (اسم الجزء: 6)
وَأحمد بن عَتيق بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ النَّيْسَابُورِي، أَبُو مُحَمَّد، لقبه حمدَان، حدث عَن الْوَلِيد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان السّلمِيّ.وَمُحَمّد بن عَتيق الْهَرَوِيّ، أَبُو جَعْفَر الصُّوفِي، توفّي فِي ربيع الأول سنة أَربع وَتِسْعين وَثَلَاث مئة.
قَالَ: العُتَقي.
قلت: بِضَم أَوله، وَفتح الْمُثَنَّاة فَوق، وَكسر الْقَاف، كَذَا قَيده الْجُمْهُور، وَضم بَعضهم الْمُثَنَّاة فَوق، وَذكر أَن ضمهَا الصَّوَاب، وَفِيه نظر، فَهَذِهِ النِّسْبَة إِلَى العتقاء، وهم جماع من عدَّة قبائل، قيل: من عَلَيْهِم، فسموا العتقاء لذَلِك.
قَالَ: زبيد بن الْحَارِث العتقي، من حجر حمير.
قلت: وَصَاحب مَالك الْفَقِيه عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم بن خَالِد بن جُنَادَة مولى زبيد العتقي الْمَذْكُور.
وَابْنه أَبُو الْأَزْهَر عبد الصَّمد بن عبد الرَّحْمَن العتقي، روى عَن ورش الْقَارئ، عَن نَافِع بن أبي نعيم.
قَالَ: وقاسم بن حمداد العتقي، شيخ لأبي الْوَلِيد بن الفرضي، سمع أَبَا عمر بن عبد ربه.
