كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 6)
185/ 16267 - "قَال يَحْيى بن زكرِيَّا لعِيسَى-ابنِ مَرْيَم- أنتَ روح اللهِ وَكَلمَته, وَأنْتَ خَيرٌ مِنِّي، فَقَال: عِيسَى. بَل أنتَ خيرٌ مِنِّي, سَلم الله عَلَيك وسلمت علَى نفْسِي". كر عن الحسن مرسلًا (¬1).186/ 16268 - "قَال لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهوَ يَعِظُه؛ يَا بنَى إِيَّاكَ وَالتَقنُّعَ فإِنها مَخْوَفة باللَّيلِ؛ مَذَلةُ بالنهَارِ".
ك عن أبي موسى (¬2).
¬__________
= والحديث في سنن النسائي جـ 7 ص 23 كتاب الإيمان باب: "إذا حلف فقال له رجل: إن شاء الله هل له استثناء؟ قال: أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عباس قال أنبأنا شعيب قال: حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج، فما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: سليمان ابن داود ... الحديث ولكنه ذكر بدل من "مائة امرأة" ذكر "تسعين امرأة".
(¬1) الحديث في الجامع الصغير جـ 4 رقم 6086 من رواية ابن عساكر في التاريخ عن الحسن البصري مرسلًا. وقال المناوى تحت عنوان فوائد:
أخرج ابن عساكر أن عيسى لما بلغ سبع سنين أسلمته أمه للكتاب، فكان المعلم لا يعلمه شيئًا إلا بدره به، فعلمه (أبجد) فقال: ما (أبجد) فقال: لا أدرى، فكيف تعلمنى ما لا تعلم ولا تدرى، فقال: إذا فعلمنى, فقال: الألف آلاء الله، والباء بهاء الله، والجيم جمال الله، والدال دوام الله، فعجب المعلم , وأخرج عن يعلى بن شداد مرفوعًا ليخرجن الله بشفاعة عيسى من جهنم مثل أهل الجنة.
(¬2) الحديث أخرجه الحاكم في كتاب التفسير جـ 2 ص 411 بلفظ: حدثنا أبو على الحسين بن علي الحافظ: ثنا يحيى بن محمَّد الحلبي ثنا الحارث بن سليمان، ثنا عفة بن علقمة عن الأوزاعي عن موسى بن سليمان قال: سمعت القاسم بن مخيمرة يحدث عن أبي موسى الأشعرى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قال لقمان لابنه وهو يعظه: "يا بني إياك والتقنع ... الحديث".
قال الحاكم: هذا متن شاهده إسناد صحيح والله أعلم.
ووافقه الذهبي في التلخيص.
و(التقنع) هو: التغشى بالثوب.
