كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 6)
يَا رَبِّ وَمَنْ مِثْلُكَ؟ فَمَا يَزال يَرَى شَيئًا أَفْضَلَ مِنْ شَيء وَيَسْأَلُ حَتَّى يُقَالُ لَهُ: اذهَبْ فَلَكَ مَا سَعَتْ قَدَمَاكَ، وَمَا رَأَتْ عَينَاكَ، فيَسْعَى حَتَّى يَكِدَّ أَشَارَ بيَده فَقَال: هَذَا وَهَذَا، فيُقَال: هَذَا لَكَ وَمثْلُه مَعَهُ فَيَرْضى حَتَّى يَرَى أَنَّهُ أَعْطَاهُ شَيئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنْ أَهْل الجَنَّةِ، فَيَقُولُ: لَوْ أُذِنَ لي لَأَدْخَلتُ أَهْلَ الجَنَّةِ طَعَامًا، وَشَرَابًا وَكُسْوةً مِمَّا أعْطَالى الله وَلَا يَنْقُصُنِى ذَلِكَ شَيئًا".طب عن عوف بن مالك (¬1).
250/ 16332 - "قَدْ جَاءَكُمْ الشَّهْرُ المُبَارَكُ، فَقَدِّمُوا فيه النِّيَّةَ، وَوَسِّعُوا فِيه النَّفَقَةَ فَإِنَّ الشَّقِى مَنْ شَقِى فِي بَطنِ أُمِّه، وَالسَّعِيدَ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنَ أُمِّه، فِيهِ لَيلَةٌ خَيرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْر، لَا يُحْرَمُ خَيرَهَا إلا كُلُّ مَحْرُمٍ".
ابن صصرى في أَماليه عن ابن مسعود.
¬__________
(¬1) في مجمع الزوائد ج 10 ص 401 - باب في أدنى أهل الجنة منزلة وآخر من يدخلونها - حديث بلفظ: وعن عوف بن مالك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "قد علمت آخر الجنة دخولا رجل كان يقول اللهم زحزحنى عن النار، ولا يقول: أدخلنى الجنة، فإذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار بقى ذلك الرجل، فقال: يا رب ما لي ها هنا، قال ذاك الذي كنت تسألني يا ابن آدم، قال يا رب أُدنني من الجنة، قال: يا ابن آدم لم تكن تسألنى، قال: فينشئ الله له شجرة على باب الجنة، فيقول: يا رب أدننى من هذه الشجرة، فآكل من ثمرها وأستظل بظلها فيقول: يا ابن آدم ألم تكن تسألنى أن أزحزحك عن النار، فلا يزال يسأل حتى قال له: اذهب فلك ما بلغت قدماك ورأت عيناك).
رواه الطبراني بنحوه إلا أنه قال: هذا ما كنت تسألنى يا بن آدم، فبينا هو كذلك إذ بدت له شجرة من باب الجنة داخله الجنة، قال: يا رب أُدننى من هذه الشجرة آكل من ثمرها، وأستظل في ظلها فيقول: يا بن آدم لم تكن تسألنى، قال: يا رب أين مثلك؟ فلم يزل يرى شيئًا أفضل من شيء ويسأل حتى يقال له: اذهب فلك ما سعت قدماك، وما رأت عيناك، فيسعى حتى يكد أشار بيده قال: هذا وهذا، فيقال له: هذا لك ومثله معك، فيرضى حتى يرى أنه أعطاه شيئًا ما أعطاه أحدا من أهل الجنة، فيقول: لو أذن لي أدخلت أهل الجنة طعاما وشرابا وكسوة مما أعطاني الله ولا ينقصاني ذلك شيئًا).
قال الهيثمي: وفي إسنادهما (موسى بن عبيدة الربذي) وهو ضعيف.
وترجمة (موسى بن عبيدة الرباذي) في الميزان رقم 8895 وقال أحمد: لا يكتب حديثه، وقال النسائي وغيره: ضعيف، وقال ابن عدي: الضعف على رواياته بين، وقال ابن سعد: ثقة وليس بحجة، وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ضعيف الحديث جدًّا.
