كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 6)
277/ 16359 - "قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا، وَصَبرَ عَلَى ذَلِكَ".حل، هب عن ابن عمرو (¬1).
278/ 16360 - "قَدْ قَال النَّاسُ، ثمَّ كَفَر أَكْثَرهُم فَمَنْ مَاتَ عَلَيهَا فَهُو مِمَّن اسْتَقَام".
ت غريب، ن عن أَنس (¬2).
279/ 16361 - "قَدْ آجَرَكِ الله، وَرَدَّ عَليكِ فِي الْمِيرَاثِ".
¬__________
= وكيف يقول المناوى ذلك والحديث في صحيح مسلم (كتاب الزكاة) باب (في الكفاف والقناعة) وكما ذكرنا؟
و(الكفاف) -بفتح الكاف- قال في النهاية: الكفاف: هو الذي لا يفضل عن الشيء ويكون بقدر الحاجة إليه. اهـ مسلم- تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي.
(¬1) الحديث في حلية الأولياء للأصبهاني جـ 6 صـ 129 بلفظه، وقال: غريب من حديث سعيد عن عبد الرحمن.
ذكره عند الكلام على (سعيد بن عبد العزيز) رقم 1352 اهـ حلية.
وانظر الحديث السابق على هذا مباشرة فإنه يعضده ويقويه.
وسند حديثنا هذا: حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن عبد الرحمن بن سلمة الجمحى عن: عبد الله بن عمرو: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ... فذكره اهـ.
(¬2) الحديث في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي (كتاب التفسير) تفسير سورة السجدة "فصلت" جـ 6 صـ 124، 125 برقم: 3303 بلفظ حدثنا أبو حفص عمرو بن علي الفلاس، ثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة، أخبرنا سهيل بن أبي حزم القطعي، أخبرنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} قال: "قد قال الناس ... الحديث" وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه: سمعت. أبا زرعة يقول: روى عفان عن عمرو بن علي حديثًا.
قال صاحب التحفة: (هذا حديث غريب) وأخرجه النسائي في التفسير وأبو يعلى والبزار، وابن جرير، ثم قال: (عفان) هذا هو: عفان بن مسلم، وهو من شيوخ عمرو بن الفلاس.
وروى هو عنه حديثًا واحدا، كما أن البخاري من شيوخ الترمذي وروى عنه حديثين اهـ.
والحديث في تفسير ابن كثير، تفسير سورة "فصلت" جـ 7 صـ 164 ط الشعب بلفظه: قال الحافظ أبو يعلى الموصلى: حدثنا الجراح، حدثنا سلم بن قتيبة أبو قيبة الشعيرى، حدثنا سهل بن أبي حزم، حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال: قرأ علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} "قد قالها ناس، ثم كفر أكفرهم، فمن قالها حتى يموت فقد استقام عليها" ثم قال: وكذا رواه النسائي في تفسيره، والبزار وابن جرير عن عمرو بن علي الفلاس عن سلم بن قتيبة، به. وكذا رواه ابن أبي حاتم عن أبيه، عن الفلاس به.
