كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 6)
301/ 16383 - "قَزْوينُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، يُحْشَرُ مِنْ مَقْبَرَتِهَا كَذَا وَكَذَا أَلْفَ شَهِيدٍ".خط في فضائل قزوين والرافعى عن أَبي هريرة (¬1).
302/ 16384 - "قَسَمٌ مِنَ الله - عَزَّ وَجَلَّ: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ".
كر عن ابن عباس، وقال: غريب جدًّا، وفيه (محمد بن زكريا الغلابي) ضعيف (¬2).
303/ 16385 - "قَسَّمَ اللهُ الأَرْضَ نِصْفَين، فَجَعَلَنِى فِي خَيرِهِمَا، ثُمَّ قَسَمَ النِّصْفَ عَلَى ثَلاثَةٍ، فَكُنْتُ فِي خَيرٍ ثُلُثٍ مِنْها، ثُمَّ اخْتَارَ الْعَرَبَ مِن النَّاسِ، ثُمَّ اخْتَارَ قُرَيشًا مِن الْعَرَبِ، ثُمَّ اخْتَارَ بَنِي هَاشِمٍ مِن قُرَيشٍ، ثُم اخْتَارَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، ثُمَّ اخْتَارَنى مِنْ بنِى عَبْدِ الْمُطَّلِبِ".
ابن سعد عن (جعفر بن محمد بن علي بن حسين) عن أَبيه مُعْضَلًا (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث في المصدر السابق "تنزيه الشريعة" جـ 2 صـ 63 برقم 61 قال مؤلفه: رواه (الخطيب من حديث أبي هريرة وفيه "صالح بن أبي الأخضر" اهـ.
وترجمة صالح بن أبي الأخضر في الميزان برقم 3769 وفيها "صالح بن أبي الأخضر البصري" صالح الحديث ضعفه يحيى بن معين، والنسائي والبخارى وروى عباس، وعثمان عن ابن معين: ليس بشيء الخ.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 6125 لابن عساكر عن ابن عباس ورمز المصنف لضعفه.
وقال المناوى: رواه "ابن عساكر" في تاريخه عن ابن عباس اهـ، ولم يعقب عليه: وترجمة (محمد بن زكريا الغلابي) في الميزان برقم 7537 - وفيها قال الذهبي: - وهو ضعيف. وقد ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: يعتبر بحديثه (إذا روى) عن ثقة. وقال ابن منده: تكلم فيه. وقال الدارقطني: يضع الحديث.
(¬3) الحديث المعضل: هو ما سقط من رواته اثنان على التوالى غير الصحابي سواء كان السقوط من مبدأ السند أو من منتهاه أو من أثنائه.
والحديث في الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد جـ 1 صـ 2 ط دار التحرير سنة 1388 هـ 1968 م في (باب ذكر من انتمى إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) قال فيه: - حدثنا جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "قسم الله الأرض نصفين .. وذكر الحديث بتمامه.
وترجمة جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب في تهذيب التهذيب لابن حجر جـ 2 صـ 103 ط الهند سنة 1325 هـ برقم 156 وجلها على توثيقه، ومنها قول ابن عدي: ولجعفر أحاديث ونسخ وهو من ثقات الناس كما قال يحيى بن معين. وقول النسائي في الجرح والتعديل: ثقة، وقول مالك: =
