كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 6)
ابن قانع، طب عن الحكم بن عمير.311/ 16393 - "قُصُّوا أَظَافِرَكُم، وادفِنُوا قُلامَاتِكم، ونَفُّوا بَراجِمَكُم، ونَظِّفُوا لِثَاتِكُم من الطَّعَامِ، واستاكوا وَلَا تَدْخُلُوا عَلَيَّ قُحْرًا بُخْرًا (¬1) ".
الحكيم عن عبد الله بن بُسْر المازنى.
312/ 16394 - "قُصُّوا الشَّوَارِب وَأَعْفُوا اللِّحَى".
¬__________
= قال الهيثمي: - رواه الطبراني وفيه (عيسى بن إبراهيم بن طهمان) وهو متروك اهـ.
وترجمة (عيسى بن إبراهيم بن طهمان) في ميزان الاعتدال برقم 6546 وفيها: عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي، عن محمد بن أبي حميد، وجعفر بن برقان، وجماعة، وعنه كثير بن هشام وبقية، وغيرهما. قال البخاري والنسائي: - منكر الحديث، وقال يحيى ليس بشيء، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال النسائي أيضًا: - متروك.
والحديث في الصغير برقم 6128 للطبرانى عن الحكم بن عمير، ورمز له المصنف بالضعف، ونقل المناوى ما ذكره الهيثمى ثم قال: ورواه عنه أيضًا الديلمى -أي عن الحكم بن عمير اهـ.
وهو في كشف الخفا جـ 2 صـ 144 ط حلب برقم 1876 تعليقًا على حديث "قصوا الشوارب وأعفوا اللحى" حيث قال المؤلف: - ورواه الطبراني عن الحكم بن عمير بلفظ (قصو الشوارب مع الشفاه) اهـ.
(¬1) الحديث في الصغير برقم 6129 للحكيم الترمذي عن عبد الله بن بسر المازنى ورمز المصنف له بالضعف. وقال المناوى: قال الحافظ ابن حجر: فيه راو مجهول، وقال شيخه الزين العراقي فيه "عمر بن بلال" غير معروف كما قاله ابن عدي، وأقول فيه أيضًا "عمر بن أبي عمر" قال الذهبي عن ابن عدي: مجهول. و"إبراهيم بن العلاء" لا يعرف اهـ.
وترجمة "عمر بن بلال" في الميزان برقم 6065 وفيها: "عمر بن بلال القرش الحمصى مولى بنى أمية، عن عبد الله بن بسر المازنى: قال ابن عدي: ليس بالمعروف، ولا حديثه بالمحفوظ اهـ.
وفي شرح الحديث المذكور قال المناوى: قال في المصباح والقلم: أخذ الظفر، والقلامة بالضم هي المقلومة عن طرف الظفر، (ونقوا براجمكم) أي بالغوا في تنظيف ظهور عقد مفاصل أصابعكم، وقال الحكيم: هي قصبة الأصبع أمر بتنقيتها لئلا تدرن فيحول الدرن بين الماء والبشرة.
و(لا تدخلوا على قحرًا) أي مصفرة أسنانكم من شدة الخلوف و (بخرا) أي رائحة نكهنكم متغيرة منكرة، والبخر بفتحتين نتن الفم، ، قال المناوى: هكذا الرواية لكن قال الحكيم: المحفوظ عندي: قحلا فلجا ولا أعرف القحر اهـ.
و"عبد الله بن بسر المازني" ترجمته في أسد الغابة جـ 3 صـ 186 ط الشعب برقم 2837، وفيها قال: وبسر: بالباء الموحدة المضمومة، والسين المهملة اهـ.
