كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 6)
315/ 16397 - "قضَاعَة بَن مَعَدِّ، وَبه كَان يُكنَّى".ابن السنى عن عائشة - رضي الله عنها - (¬1).
316/ 16398 - "قَطعُ الْعرق مقسمَة (¬2)، وَالْحِجَامَة خَيرٌ مِنْهُ".
الديلمى عن عبد الله بن جراد.
317/ 16399 - "قَطَعْتَ ظَهْرَ الرَّجُلِ".
أَبو نعيم عن أَبي موسى أَن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلًا يمدح رجلًا، قال: فذكره.
318/ 16400 - "قَفْلَةٌ كَغَزوَةٍ".
حم، د، ك، هب، ق عن ابن عمرو (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث في الفتح الكبير للسيوطي - من زياداته على الصغير - جـ 2 صـ 300 ط دار الكتب الكبرى للحلبى. وهو فيه لابن السنى عن عائشة أيضًا.
(¬2) لعلها (مسقمة) أي يورث السقم.
(¬3) الحديث في مسند "عبد الله بن عمرو بن العاص" من مسند الإمام أحمد بن حنبل جـ 2 صـ 174 قال: حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق حدثني ليث بن سعد حدثني حيوة بن شريح عن ابن شقى الأصبحى عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "قفلة كغزوة".
وهو في سنن أبو داود جـ 3 صـ 5 ط مصطفى محمد، في (باب في فضل القفل في سبيل الله) من "كتاب الجهاد" برقم 2487 قال: حدثنا محمد بن المصفى، ثنا علي بن عباس، عن الليث بن سعد، ثنا حيوة عن ابن شفى، عن شفى (بن مانع) عن عبد الله -هو ابن عمرو- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "قفلة كغزوة".
وأخرجه الحاكم في المستدرك جـ 2 صـ 73 في "كتاب الجهاد" قال: حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبي ثنا محمد بن المصفى ثنا علي بن عباس ثنا الليث بن سعد ثنا حيوة بن شريح عن ابن شفى عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "قفلة كغزوة".
قال الحاكم: هذا الحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
وفي هامشه: ابن شفى: اسمه: حسين.
والحديث في الصغير برقم 6131 لأحمد وأبي داود والحاكم عن ابن عمرو ورمز له بالصحة.
وقال المناوي في معنى "قفلة" هي المرة من القفول، وهو الرجوع من سفر، ومعنى "كغزوة" أي رب قفلة تساوى الغزو لكن القفول ترجح مصلحته على مصلحة المضي للغزو وكخوف على الحرم، وكون العدو وأضعاف المسلمين ونحو ذلك، أو المراد أن أجر الغازى في انصرافه لأهله راجعًا كأجره في إقباله للجهاد، وقيل أراد بالقفلة: الكرة على العدو بعد ما انفصل عنه فرار أو لغيره. ثم قال: رواه أحمد وأبو داود والحاكم في الجهاد لكن الذي رأيته في مستدركه بخط الحافظ الذهبي "كعمرة" بدل "كغزوة" إلخ.
